Научно исследовательская работа готовые работы по истории. Примерные темы исследовательских работ по истории. Бородинская битва в русской поэзии и живописи ХIХ века

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Научно-исследовательская работа по истории

Тема: «Пропаганда здорового образа жизни на примере полководца А.В. Суворова»

Никитина А., ученица 8 «а» класса;

Руководитель : Байрамгулова Н.Р., учитель

истории и обществознания МБОУ

«Средняя общеобразовательная школа № 2»

2.Глава 1. ЗОЖ, как один из факторов успешности…………………….5

1.1.Здоровый образ жизни……………………………………………..5

1.2.Успех. Успешность…………………………………………………6

1.3. Великий человек…………………………………………………...8

3.Глава 2. Здоровый образ жизни полководца

А.В. Суворова…………………………………………………9

2.1.Физическое развитие………………………………………………9

2.2. Нравственное воспитание………………………………………...11

4.Заключение…………………………………………………………….16

5. Список литературы…………………………………………………….18

6.Приложение……………………………………………………………19

Введение.

Будь моя воля, я бы сделал

заразным здоровье, а не болезнь.

Сенека. IV век до н.э.

Проблема здоровья человека в контексте общечеловеческих ценностей приобретает все большее значение. Широкий общественный резонанс получает понимание того, что среди проблем, решение которых не должно зависеть от общественно-политических коллизий, центральное место занимает проблема здоровья детей, без решения которой у страны нет будущего (Никитушкин В.Г., Спирин В.К., 2002).

Проблема здоровья учащихся становится приоритетным направлением развития образовательной системы современной школы, стратегическая цель которой - воспитание и развитие свободной жизнелюбивой личности, обогащенной научными знаниями о природе и человеке, готовой к созидательной творческой деятельности и нравственному поведению. Ведущими задачами нашей школы являются: развитие интеллекта, формирование нравственных чувств, а так же забота о здоровье детей. Все это согласуется с основными направлениями проекта реформы общеобразовательной школы (1998), в котором на одном из первых мест стоит здоровье школьников. Школа в своей деятельности исходит из необходимости творческого развития личности, содействует становлению, развитию интеллектуальных, психофизических способностей, социальному самоопределению. Все это возможно только при наличии здоровьетворящей среды в образовательном учреждении, психологического комфорта учащегося и учителя, системно организованной воспитательной работы по формированию стиля жизнедеятельности.

В свою очередь, здоровьетворящая среда обеспечивается наличием условий сохранения и укрепления здоровья школьников, с одной стороны, и целенаправленным формированием культуры здоровья всех участников образовательного процесса - с другой. Центральное место в культуре здоровья занимают ценностно-мотивационные установки, а также знания, умения, навыки сохранения и укрепления здоровья, организации здорового образа жизни (Павлова И.В., 1999).

В связи с актуальностью данного вопроса, темой научно-проектной деятельности мы выбрали «Пропаганда здорового образа жизни на примере полководца А.В. Суворова». К сожаленью, мы видим, что кризис здоровья нашей молодежи не только в физическом состоянии, но и в падении духовно-нравственных идеалов, принципов, в потребительском и в эгоистическом отношении к жизни. А безразличие, бесцельность существования приводит к росту преступности. Одним из путей выхода из этой проблемы мы видим в пропаганде среди молодежи примеров здорового образа жизни или по высказыванию древнегреческого философа Сенеки «сделать заразным здоровье, а не болезнь». Ведь не секрет, что мы берем примеры поведения из СМИ, телевидения, которые оказываются не всегда положительными…

Цель проектно-исследовательской работы «Здоровый образ в жизни великих людей» - пропаганда здорового образа жизни через примеры великих людей.

В ходе работы мы планируем выполнить следующие задачи :

Раскрытие основных понятий «здоровый образ жизни», «великий человек», «цель в жизни».

Исследовать жизнь и деятельность полководца А. В. Суворова, с точки зрения ведения им здорового образа жизни.

При отборе и изучении литературе мы столкнулись с такой проблемой, что в них нет связи между здоровым образом жизни и успехами великих людей, т. е. не рассматривается ЗОЖ как одним из факторов достижения успеха. Исходя из этого и выдвинута гипотеза научно-исследовательской работы: является ли здоровый образ жизни одним из условий успешности личности. Новизна проекта в том, мы провели исследование жизни А.В. Суворова с точки зрения физического и нравственного здоровья.

В своей работе использовали методы отбора и работы с научной литературой, проведено анкетирование учащихся, анализ информации из компьютерных источников.

Поскольку здоровье человека зависит на 70-80 % от него самого, от его выбора, мы надеемся, если даже мы с вами и не станем великими людьми, но их здоровый образ жизни станет для нас примером для подражания. А ведь Россия всегда славилась своими богатырями, героями, полководцами, которые обладали не только крепким здоровьем, но прежде всего духовно-нравственными принципами: умениями преодолевать препятствия, ставить и достигать благородные цели, мужеством, патриотизмом в служении Родине.

Глава 1. Здоровый образ жизни

как один из факторов успешности

1.1.Здоровый образ жизни

Ключ к счастью –

здоровый дух в здоровом теле

Теодор Рузвельт

Способность к трудовой деятельности, гармоническое развитие личности, познание окружающего мира, самоутверждение – все это возможно благодаря здоровью.

Здоровье – это полное физическое, психическое и социальное здоровье, а не

просто отсутствие болезней или физических дефектов.

Здоровье обеспечивает возможность вести здоровый образ жизни, т.е. образ жизни, рационально организованный, активный, трудовой, закаляющий, защищающий от неблагоприятного воздействия окружающей среды.

Благодаря здоровому образу жизни мы поддерживаем хорошую физическую форму, что помогает выполнять наши планы, решать поставленные задачи, поэтому, чтобы добиваться успеха, очень важно укреплять здоровье. Факторы, влияющие на здоровье:

 генетический 15 – 20 %

 экологический 20 – 25%

 медицина 8 – 10%

 образ жизни человека 50 – 55%

Из этой статистики видно, что в основном здоровье человека зависит от него самого. Если поделить признаки нашего повседневного поведения на две группы, то можно будет определить, какой образ жизни мы ведем:

Признаки здорового образа жизни

Всестороннее физическое развитие обеспечивает крепость мускулов, надежности сердечно – сосудистой системы, дыхательного аппарата. Но мы все чаще и больше говорим не только о физическом, но и о психическом здоровье.

Психическое здоровье – вера в достижение главной цели. Каждый день человек с положительными установками принимает решения, ведущие к цели.

Здоровый образ жизни это совокупность физического и психического здоровья. ЗОЖ помогает нам добиваться высоких результатов в разных сферах деятельности нашей жизни. В следующем параграфе мы рассмотрим, как ЗОЖ помогает достигать успеха.

1.2. Успех. Успешность

Я – капитан своей души,

Я – хозяин своей судьбы.

Уильям Хенли

Согласно толковому словарю С.И. Ожегова, успех – это «удача в достижении поставленной цели, общественное признание».

Как сказал Уильям Хенли, каждый «хозяин своей судьбы» - успех человека зависит от него самого. Он заключен в двух составляющих: положительный склад ума и конкретные действия, направленные на достижение цели.

Значение положительного склада ума очень велико. Например, взять какого – нибудь нищего, который, сидя в кресле – каталке, просит милостыню с чашкой в руке. Он сам себя оправдывает тем, что после тяжелой болезни лишился возможности ходить. Но ведь остальные части тела у него здоровы, и самое главное – у него здоров мозг. Но в данный момент этот человек выбрал путь страха. Так как его мозг не принимает никаких решений, а его тело постоянно находиться в пассивности, бездействии, то и эти, пока еще здоровые, части его тела вскоре полностью атрофируются.

Но был в Вашингтоне один человек, которого постигло такое, же несчастье – он не мог самостоятельно передвигаться. Но он выбрал совсем иной путь. Когда ему пришлось выбирать, по какой дороге идти – страха или веры, он выбрал последнюю, и она привела его в президентское кресло в Белом доме. Этого человека звали Рузвельт. Он компенсировал свой физический недостаток сильной волей и высоким интеллектом. До сих пор Рузвельта вспоминают, как самого активного и самого деятельного президента США.

Есть много примеров людей, выросших в бедных семьях, добившихся высокого места в обществе и накопивших огромные состояния. Это типичный пример представления для многих людей успеха. Такой успех можно назвать материальным. Но есть более важный успех – самосовершенствование, накопление духовных богатств, т.е. приобретение ценных нравственных качеств, самодисциплина, умение учиться на ошибках своих и других, инициативность.

Из этого мы делаем вывод, что здоровый образ жизни – это индивидуальная система поведения человека, образ жизни, основанный на принципах нравственности, рационально организованный, активный, трудовой, закаливающий и в тоже время защищающий от неблагоприятных воздействий окружающей среды. Это стиль жизни, способный обеспечить успех каждого человека.

1.3. Великий человек

Человек с ясной целью будет

продвигаться даже по самой тяжкой

дороге, человек без всякой цели не

продвинется и по самой гладкой дороге.

Великие люди были во все времена и во всех странах. Великими считали и художников, и ученых, и спортсменов, и политических деятелей. Сейчас к ним еще относят звезд эстрады. В наше время довольно полно сформировалось понятие «великий человек»:

Великий человек – человек, достигший высоких результатов в какой – либо сфере деятельности, ставший примером для всех, поведший людей за собой, открывший новые методы изучения, использования каких–либо предметов или явлений, достигший признания окружающих.

В русскую историю вошло немало людей, чьи целеустремленность и здоровый образ жизни достойны внимания и подражания. Согласитесь, что просто так достичь звания «великий человек» невозможно! Иначе бы простые заурядные люди могли добиться признания окружающих. Только яркие, волевые люди с крепким физическим здоровьем, устойчивой психикой могут преуспеть в сегодняшнем мире.

Великий человек – это человек, превосходящий других в какой – либо области жизни. Это люди, чьи имена вошли в историю, сделавшие вклад в развитие науки, политики или искусства. Великий человек – это не просто талантливый человек, а человек, сочетающий в себе гениальность и большую тягу к труду, благодаря чему сделавший многое для окружающих.

Неоценимое счастье в нашей жизни – здоровье. Его сохранение в значительной мере зависит от того, как мы к нему относимся. Утраченное здоровье мешает воплощению задуманных планов, закрывает дорогу к осуществлению многих замечательных замыслов и совершений. Успех человека невозможен без хорошего здоровья. Формула успеха состоит из множества слагающих: обучение и использование знаний и умений, опыта людей, самодисциплина, сила воли, забота о физическом здоровье. Преуспеть в жизни и завоевать признания окружающих людей в определенной степени стать великим человеком.

Глава 2. Здоровый образ жизни

полководца А.В. Суворова

2.1. Физическое развитие

Примером отличия русской доблести, гением русской военной славы, в истории стало имя полководца Александра Васильевича Суворова. И в нашей работе он стал примером. Он благодаря Здоровому Образу Жизни, целеустремленности он добился небывалой славы.

Александр Суворов родился 13 ноября 1729 года в семье прапорщика Преображенского полка Василия Ивановича Суворова в Москве. Природа наделила его слабым здоровьем, но мальчонка страстно желал служить, и потому взялся закаливать свой организм, вел самый аскетичный образ жизни, во всем стараясь подражать любимым полководцам древности «Ну где же тебе быть военным! – смеялся над ним отец. Ты и ружья не поднимешь!» Слова отца огорчили Суворова. И он решил закаляться.

Наступят, бывало, зимние холода, все оденутся в теплые шубы или вовсе не выходят из дому, а маленький Суворов накинет легкую курточку и целый день проводит на улице. Наступит весна. Только вскроются реки, ещё никто и не думает купаться, а Суворов - бух в студеную воду. Его не страшили теперь ни жара, ни холод. Мальчик много ходил, научился хорошо ездить верхом. В отцовском имении он ждет проливного дождя, чтобы проскакать на лошади под секущими струями, когда грохочет гром и сверкают молнии. Потом, став командиром, он всегда будет в самой гуще боя, его тонкая шпага будет разить неприятельских гренадеров в рукопашных схватках, он будет в осенние холода носить летний всему полотняной китель и сменит его на теплый только тогда, когда войску выдадут зимнее обмундирование

Суворов добился своего. Вскоре поступил на военную службу в семеновский полк. Погрузившись в солдатскую среду, Суворов не мог не понести на себе её влияния. Он сроднился с армией навсегда, дух русского народа укоренился в нем. Суворов бил службу во всех ее тягостных подробностях. Почистив ружье, он говорил: «Жена моя в надлежащем виде». Поразительно, что острый критический ум Суворова молчал при виде всех глупостей армейского быта. Кармически он должен был снести все, и поднять военную славу России на небывалую высоту. Ревностное отношение к службе сразу же выделило Суворова среди других семеновцев. Ему стали даваться ответственные поручения. Молодцеватого солдата приметила даже царица Елизавета. Когда он стоял на посту, она хотела наградить его рублем, но он ответил, что стоит на посту и не имеет права брать деньги. Тогда царица положила деньги к ногам солдата: «Возьми, когда сменишься».

В 58 лет (1787г.), уже, будучи фельдмаршалом, Суворов остался таким же требовательным и к себе, и к своим солдатам. Все, что было заложено в нем с детства, осталось с ним на всю жизнь. Привыкший к постоянным тяготам и лишениям военной службы, он не позволял себе расслаблять и в мирной жизни. Известен такой факт. Императрица Екатерина Великая приглашала своего любимца на балы. Оставаясь ночевать, он просил постелить ему соломы и ложился спать, укрываясь тонким солдатским плащом.

В 70 лет Суворов повел свою армию в военный поход через Альпы. Страшными были эти места, неприступными были горы. Первым препятствием стал Сен - Готард – вершина горы. Три раза пытались преодолеть эту преграду русские солдаты. И, наконец, удалось. Преодолев Сен-Готард, русские спустились в ущелье Рейсы. Через реку на высоте тридцати метров перекинута узкая каменистая арка. Зловеще навис над пропастью Чертов мост. Центральная часть моста взорвана французами.

Но не отступили войны Суворова перед этим препятствием. С помощью ремней и веревок связали бревна, навели мост. Одолели и эту преграду, и вышли в Муттенскую долину. Здесь их ожидала свежая и сильная армия генерала Массены. Казалось, победа должна быть на стороне противника: слишком измучены были переходом русские солдаты. Да и по численности они уступали французам. Массена уже радовался победе, однако его надежды не оправдались. Русские заманили противника вглубь долины и разгромили французов.

Но перед армией Суворова предстали новые войска, Русские были окружены. Единственным выходом был снежный хребет Панике. Только перейдя его можно было спастись. Хребет считался непроходимым. Единственная тропинка обледенела. Внизу зияли пропасти. Срывались камни, срывались люди. С диким ржанием падали в бездну лошади. За одну ночь поднялись русские войска на снежный хребет.

Таким же мучительным был и спуск с вершины. Многие погибли – разбились о камни, но еще больше спаслось. Армия Суворова преодолела непреступную преграду. Позади остались холода и ветры. Альпы были покорены!

За Альпийский переход Александру Васильевичу Суворову был присвоен чин генералиссимуса русской армии. Этот поход был последним в жизни великого полководца. Считают, что генералиссимус Суворов провел 60 сражений и боев и одержал 60 побед. Правильнее будет считать их на одну больше: 61 сражение и 61 победа. Первый бой – с собственной слабостью и победа, одержанная над ней, должны быть по справедливости отнесены к самым знаменитым и удивительным победам полководца.

2.2. Нравственное воспитание

Не только физически закалялся Суворов, он постоянно учился. Подход Суворова к обучению можно уподобить подходу «обучающейся организации». Именно он впервые сказал: «ученье – свет, а неученье – тьма». Суворов для обучения своих использовал любую предоставляющуюся возможность. Проходит дивизия мимо монастыря с высокими крепостными стенами – Суворов тут же командует: «Штурмовать монастырь». Прошло сражение – два – три часа длиться «разбор полетов», с максимально подробным освещением всех удачных и неудачных моментов. В войсках, кроме того, что каждый командир был ответственен за обучение своих войск, еще имелся особо поддерживаемый Суворовым институт ветеранского наставничества и специально введенный им, институт экзирцимейстеров на уровне рядового состава, т.е. лиц непосредственно отвечающих за обучение личного состава. Суворов так же поощрял самостоятельную военную подготовку офицеров, подавая им в этом пример, рекомендуя к чтению, самые передовые источники военной мысли.

Конечно, такой тотальный системный подход к обучению личного состава не мог не дать результатов. Высокая профессиональная выучка добавляла суворовским солдатам уверенности в своей непобедимости. Вот и выглядели суворовские чудо – богатыри в глазах других «взрослыми» по сравнению с «детьми».

Суворов не стесняется, когда это необходимо, выглядеть резонером – и моральная оценка того или иного человека для него всегда первостепенна. Говоря о своем любимом герое древности – Юлии Цезаре, он делает важное добавление: «если бы я был Цезарь, то старался бы иметь всю благородную гордость души его, но всегда чуждался бы его пороков». Без последствий оговорки суворовское отношение к Цезарю непредставимо. Разумеется, христианская мораль отличала Суворова от античных героев. Но не каждый из современников и потомков Суворова столь четко задумывается над этой проблематикой. Для Суворова это было важным признанием, он осознавал, насколько слабым и уязвимым мог стать даже великий герой, вступив на путь порока.

Будучи сам очень религиозным человеком, он также развивал религиозное чувство у своих подчиненных. Ни одно крупное сражение у него не начиналось без церковной службы, которая чаще всего, в силу Суворовской стремительности, совершалось не перед боем, а вместе с боем. Неграмотных солдат он учил молитвам. Беспощадный к врагам на поле боя, он был очень милосерден к ним после их поражения: пленных поляков просто отпускал домой, пленным французам возвращал их шпаги. За свою жизнь Суворов отдал только один приказ о смертной казни, когда был пойман во время швейцарского похода французский шпион. В его времена, когда к солдату было принято относиться как к неодушевленному предмету, он сам себя с гордостью называл солдатом, и говорил о том, что солдат для отечества превыше всего.
Огромное значение Суворов придавал развитию национального достоинства русского человека, которое базировалось у него на чувстве человеческого достоинства. «Кто любит свое Отечество, - говорил он, - тот подает лучший пример любви к человечеству». Суворов безгранично верил в несокрушимую мощь русского духа. Вот несколько высказываний Суворова, демонстрирующих эту веру:

Мы русские, мы все одолеем.

От храброго русского гренадера никакое войско в свете устоять не может.

Природа произвела Россию только одну. Она соперниц не имеет.

Попробуйте сдвинуть этот камень. Не можете? Так и русские не могут отступать.

Покажи на деле, что ты русский!

Россиянин отличается верой, верностью и рассудком.

Там, где пройдет олень, там пройдет и русский солдат. Там, где не пройдет олень, все равно пройдет русский солдат.

Тщетно двинется на Россию вся Европа: она найдет там Фермопилы, Леонида и свой гроб

Эта вера удесятеряла его собственные силы и силы его солдат, позволяя молниеносно разбивать иногда в несколько раз превосходящие силы противника.

Кредо Суворова – воспитателя лаконично сформулировано в письме к Александру Карачаю – крестнику великого полководца и боевого товарища, венгерского генерала:

«Любезный мой сын, Александр!

По званию военного человека вникай прилежно в сочинения Вобана, Кугорна, Кюрасса, Гюбнера; учись отчасти богословию, физике и нравственности. Внимательно читай Евгения, Тюреня, записки Юлия Кесаря, Фридриха Второго, первые части Роленовой истории и мечтания графа де Сакса; языки полезны для словесности, упражнения в верховой езде, в шпажном искусстве и фехтовании.

Военные добродетели суть: отважность для солдата, храбрость для офицера, мужество для генерала. Военачальник, руководствуясь порядком и устройством, владычествует с помощью неусыпности и предусмотрения.

Будь откровенен с друзьями, умерен в нужном и бескорыстен в поведении. Пламеней усердием к службе своего государя.

Люби истинную славу; отличай честолюбие от надменности и гордости.

Привыкай заранее прощать погрешности других и никогда не прощай себе своих погрешностей.

Обучай ревностно подчиненных и подавай им пример собою.

Непрестанное упражнение в том, как все обнять одним взглядом, учинит тебя великим полководцем. Умей пользоваться местоположением.

Будь терпелив в военных трудах; не унывай от неудач. Умей предупреждать обстоятельства ложные и сомнительные; не предавайся безвременной запальчивости.

Храни в памяти своей имена великих людей и руководствуйся ими в походах и действиях своих с благоразумием, не призирай никогда неприятеля своего, каков бы он ни был; старайся узнать его оружие и способ, как оным действует и сражается; исследуй силы и слабость его.

Привыкай к деятельности неутомимой.

Да возвысит тебя бог до мужественных подвигов знаменитого Карачая».

Эти Суворовские заветы издавна изучались в кадетских корпусах российской империи, а позже – и в советских суворовских училищах. Они и поныне остаются девизом российской армии, основой воспитательной системы военно-учебных заведений. Вряд ли возможно выразить суть воинской доблести с большим лаконизмом. Помимо прочего, это письмо показывает, сколь убедителен был Суворов в дидактике, в нравоучениях. Мы видим, что, помимо стоической силы воли и умения вложить все силы в главный порыв. Суворову было свойственно аналитическое отношение к жизни.

В чем секрет побед великого полководца? Конечно, в гениальном таланте, в знаниях, которые Суворов и не таил не от кого. Он даже написал книгу «Наука побеждать», где рассказал обо всех своих секретах. Некоторые из них стадии знать даже школьники. Но самое главное заключается в том, что Суворов умел понимать и уважал своих подчиненных.

В армию тогда приходили молодые ребята из крепостных крестьян, неумелые, неграмотные. Великий военачальник так обучал их, что они становились чудо – богатырями, орлами. Он воспитывал в солдатах чувство любви к Отечеству, человеческое достоинство, храбрость, находчивость. Во время учений с них пот катил градом, а Суворов подбадривал: «Тяжело в ученье, легко в походе». В походе он всегда с войском. Умел пошутить, подбодрить в трудную минуту.

О разных случаях ходили легенды. В одном бою дрогнули солдаты перед многочисленным противником. «Так, ребята, заманивай, заманивай!» Смешно стало бежавшим и стыдно. А Суворов уже приказывал им остановиться, повернуть и – вперед, в штыки, ура!

Воины любили своего полководца, шли за ним бесстрашно и побеждали. А он помнил всю жизнь имена многих солдат, которые пережили с ним и радость, и горе не одного сражения.

Педагогическое наследие Александра Васильевича Суворова стало идейной основой отечественной армии и военно-учебных заведений. Суворовское наследие изучали ученики полководца – его младшие боевые товарищи. Позже Суворов остается лицом Российской армии, и поныне олицетворяя героические традиции, а также стратегический ум. Это осознают не только в России. Зарубежные авторы традиционно преуменьшают военные заслуги Суворова (к этому сам полководец привык при жизни, отмечая, что «наемные историки» в своих кривых зеркалах представляют русских пигмеями), но и они отмечают, что «его стратегия оставалась образцом для русской арии во время Второй мировой войны и в период холодной войны. Суворов не только был создателем тактики будущего, но и образцом, которому подражали его последователи» (М. Ли Лэннинг. Сто великих полководцев. М., Вече, 1998). И верно, образ Суворова стал для нашей армии лучшим воспитательным примером.

Популярность книг о полководце, кинофильма «Суворов» (вышел на экраны в 1940 году), суворовских плакатов в Красной армии и брошюр, адресованных командирам Красной армии, говорит сама за себя. Не случайно появление суворовских училищ, созданных по образцу кадетских корпусов старой России, но с явным акцентом на суворовское наследие (до революции имя Суворова носил один из кадетских корпусов – Варшавский). История суворовских училищ – это, безусловно, важный этап в развитии идей полководца. Суворовцы – ребята школьного возраста – изучали биографию А.В. Суворова, а суворовские афоризмы – заветы молодым солдатам – накрепко врезались в память с первых шагов в училищах. За каждым срезом жизни училищ мы видим грандиозную фигуру Суворова. Строгий распорядок дня, физические упражнения, гигиена – все подкреплено авторитетом великого полководца.

Сам же о себе Александр Васильевич Суворов говорил: «Я должен сказать вам, что я лил кровь ручьями. Трепещу, но люблю моего ближнего; в жизнь мою никого не сделал я несчастным, не подписал, ни одного смертного приговора, не раздавил моей рукой, ни одного насекомого, бывал, мал, бывал велик!»

Заключение

И.И.Мечников

В документах Всемирной организации здравоохранения говорится, что здоровье – это не только отсутствие болезней и физических дефектов, а «состояние полного физического, духовного и социального благополучия.» И, изучив биографию А.В. Суворова мы видим он всего этого достиг. Во-первых, физического: этот, от природы болезненный человек, благодаря ответственному отношению к здоровью и поставленной цели до последних дней семидесятилетней жизни сражался на поле со своими солдатами ни, не проиграв при этом ни одного сражения. Император ПавелI очень верно оценил Суворова, после перехода через Альпы: «Побеждая всюду и во всю Вашу жизнь врагов Отечества, Вам недоставало одного – преодолеть и саму природу, но Вы и над нею одержали ныне верх». Полководцу было 70 лет. Во-вторых, достигнув своего духовного совершенства Суворов стал великим воспитателем и своих солдат, их детей и создал воспитательную систему для последующего поколения в книге «Наука побеждать» Пример духовности – это вся его жизнь, как он сам советовал брать пример с великих мужей древности, и пойти за ним. Любить Бога, а значит бороться со злом и неправдой, как это делал Суворов. Любить свое Отечество, как любил его Суворов, в любой миг готовый отдать жизнь свою для его блага. Подражать Суворову в любви к людям, его ненависти к войне, его умению воевать, его жажде к деятельности, его тяге к творчеству... Во всем, за что брался Суворов, виден его гений: талантливый писатель, блистательный поэт, гениальный полководец участвовал в семи войнах, не зная поражений, провел 60 сражений, с его именем связаны самые блестящие страницы русского оружия. А это уже социальный успех! Таких результатов он достиг именно целенаправленной деятельности. И каждый человек, взяв в пример жизнь и деятельность А.В. Суворова может достигнуть успеха. Тем более, анкетирование учащихся и анализ их (приложение №1), показывает, что у учащихся 8 классов нашей школы отношение к здоровому образу жизни положительны. Значит с нашей стороны, надо пропагандировать положительные примеры здорового образа жизни. С этой целью результаты нашей работы можно использовать на уроках истории, на внеклассных мероприятиях. Для этого мы поместили викторину о жизни полководца (приложение №2), интересные рассказы о жизни А. В.Суворова «Прошка», «Медаль» (приложение№3,4).

Это только один пример из истории, в дальнейшем нам хотелось бы найти и исследовать жизнь и деятельность тех, кто благодаря здоровому образу жизни стал успешным.

Из воспитательной системы А.В. Суворова мы взяли выдержки, которые бы рекомендовали для всех, кто хочет быть здоровым:

Ежедневные тренировки.

Постоянный самоконтроль – это ключ к «повелеванию» счастьем.

Держать собственную судьбу на поводке, побеждая искушения.

Борьба с пороками, первым из которых Суворов считает «немогузнайство» - ненаходчивость, леность, нежелание работать над собой.

Здоровому – воздух, еда, питье, больному – воздух, питье.

Молись Богу – он нам генерал.

Добро делать спешить должно.

Время драгоценнее всего.

Мужественные подвиги достовернее слов.

Список литературы

Дашкова.Суворов. Воронцовы.Сперанский.Канкрин:Биогр.Повествования /Сост., общ. Редакция Н.Ф. Болдырева; Послесл. А.Ф. Арендаря.- 2-е изд.- Челябинск: LTD>>, 1997 г.

Мэрфи Д. Управляйте своей судьбой. Мн.: Попурри, 2007г.

Не славы ради …Биографические рассказы о великих русских людях. 2-е изд., испр.-М.,1998.

Образование: Проблемы, поиск, решения. Сборник научно – методических

работ. Вып.№16. Ханты-Мансийск, 2006 г.

4. Оранский И.Е. Будьте здоровы! Свердловск: сред.- урал.кн.изд-во,1988.

5. Педагогика Здоровья. Сборник научно – методических трудов. Выпуск 4. Ханты – Мансийск. 2006 г.

6. Суворов А.В. Наука побеждать. –Воен. издат.

7. Шибкова Д.Ш.- Наука быть здоровым: Учебное пособие для учащихся.

Челябинск: УОЖ Урал.кн.из-во,1997 г.

Приложение

Анкета для 8 классов

Цель: определение среди учащихся количество человек, соблюдающих здоровый образ жизни, причины не соблюдения. Выявление целеустремленности у ребят.

Анкетирование:

1. Режим дня – соблюдается

Соблюдается частично не соблюдается
2. Двигательная активность – недостаточная ограниченная

достаточная

оптимальная

3. Личная гигиена - соблюдается

соблюдается частично

не соблюдается

4. Вредные привычки – употребление алкоголя

табакокурение

наркотическая зависимость

отсутствуют

5. Рациональное, сбалансированное питание – да

частично

6. Занятие спортом – постоянно

регулярно

7. Как вы думаете, помогает ли ЗОЖ достигать успеха в жизни?

8. Знаете ли вы примеры людей, достигших успехе, благодаря ЗОЖ?

9. Наличие цели в жизни – да

частично

10. Напишите, что помогает вам в достижении вашей цели.

Результаты анкетирования

Четвертый вопрос – наличие вредных привычек.
Пятый вопрос – оценка рациональности питания

Шестой вопрос – занятия спортом

Седьмой вопрос – помогает ли ЗОЖ достигать успеха в жизни. Восьмой вопрос – знание примеров людей, достигших успеха благодаря ЗОЖ.

Девятый вопрос – наличие цели в жизни.

По данным анкетирования выяснилось, что большинство респондентов частично соблюдают режим дня (86%). 8% опрошенных не соблюдают режим дня и только 6% соблюдают его. Двигательная активность у подростков оставляет желать лучшего – всего у 64% респондентов оптимальная двигательная активность, у 11% недостаточная, а у 25% достаточная. Вопрос о соблюдении личной гигиены – 97% процентов соблюдают правила личной гигиены, и лишь 3% соблюдают частично. Заставляет задуматься вопрос о вредных привычках – в возрасте 14 – 15 лет уже некоторые имеют вредные привычки (но еще не факт, что остальные писали полностью откровенно) У 86% респондентов нет вредных привычек, у 9% опрошенных есть тяга к алкоголю и у 6% табачная зависимость… Рационально питаются половина опрошенных, 42% оценивают свое питание, как частично рациональное, 8% нерационально питаются.

Что касается занятий спортом – 44% постоянно занимаются спортом, регулярно лишь 17% респондентов, 31% редко занимается спортом, и 8% никогда! Это еще одна проблема сегодняшней молодежи – нежелание заниматься спортом, и отсюда как следствие вытекает низкая двигательная активность. На вопрос помогает ли ЗОЖ достигать успеха в жизни, 83% ответили положительно, 6% отрицательно и 11% посчитали, что ЗОЖ помогает в достижении успеха в жизни частично. Более половины опрошенных (58%) не смогли назвать примеры людей, которые достигли успеха благодаря ЗОЖ, остальные назвали таковых. У 75% респондентов есть главная цель в жизни, у 3% нет цели, и 22% затруднились с ответом.

Мы видим, что ответы наших респондентов оптимистичны, главное они понимают ценность здоровья, но с нашей стороны надо пропагандировать положительные примеры здорового образа жизни так, как у 42% учащихся этот вопрос вызвал затруднения.

В проекте представлен дополнительный материал к уроку литературы по теме "М.Ю. Лермонтов "Бородино". Презентация готова к воспроизведению. Снабжена звуковыми эффектами и музыкальным сопровождением. Материал можно использовать во внеклассной работе по истории и литературе.

ГОУ СОШ №887 ЗОУДО г. Москвы

Александр Невский и рыцари

Тевтонского ордена

Исследовательская работа по истории

Мищенко Степан Вячеславович

Руководитель:
Шевлякова Алла Григорьевна

учитель истории, обществознания,

Москва 2010

Введение 4

Рыцари Тевтонского ордена – кто они? 7

Глава 2 17

Наступление рыцарей на русские земли 17

Глава 3 20

Новгородский князь Александр Невский 20

Глава 4 24

Загадки Ледового побоища 24

Заключение 31

Используемая литература 33

Приложения 34

Введение

Первая половина XIII века является одним из драматических периодов русской истории. В эти десятилетия Русь подверглась ударам сразу с трех сторон: монголо-татар, Литвы и католического Запада. Естественно вставал вопрос, как может выжить раздробленная на княжества и обессиленная междоусобицами русская земля, сражаясь с такими сильными противниками. Всю сложность и противоречивость обстановки сумел оценить молодой новгородский князь Александр Невский. Он первым понял, что смертельная угроза для еще не разоренных ордами Батыя русских земель надвигается именно с Запада, и что войска крестоносцев, во главе с Тевтонским орденом, несут Руси не меньшие разрушения, чем монголо-татары.

Тевтонский орден, или Немецкий орден Госпиталя Святой Марии в Иерусалиме, был основан в Акре в 1190- 1197 годы. Благодаря четкому управлению, жесткой дисциплине, великолепной военной выучке монахов-рыцарей и щедрым пожертвованиям уже к концу XII века орден стал одной из самых богатых и могущественных религиозных организаций, значительно расширившей свои владения в Европе и стремившейся всеми силами и средствами насаждать католицизм на землях «язычников».

12 мая 1237 года был оглашен папский эдикт об объединении Тевтонского ордена и Ордена меченосцев. Новое образование получило название Ливонский орден, и он стал отделением Тевтонского ордена в Прибалтике. На западных рубежах Руси, уже обескровленной татаро-монгольским нашествием, появился сильный и опытный противник.

Князь Александр Ярославович выступил на защиту западных русских рубежей. Ему удалось освободить захваченные рыцарями Копорье, Псков, Изборск. С основными силами ордена он встретился на Чудском озере. Князь Александр Ярославович выступил на защиту западных русских рубежей. С основными силами ордена он встретился на Чудском озере. Актуальность темы заключается в том, что в последнее время появилось много публикаций о том, что битва на Чудском озере – вымысел русских летописцев, что на самом деле произошла незначительная «стычка» превосходящих сил русских с небольшим отрядом наемников-грабителей, среди которых рыцарей практически не было, а заслуги Александра Невского сильно преувеличены. Главные доказательства – отсутствие археологических подтверждений и достаточных сведений в немецких хрониках. Мне стало обидно и захотелось изучить эту тему подробнее. Ведь это наше прошлое, наша история, наши герои. Необходимо уважительно относиться к нашему прошлому и его героям.

Цель – показать место и роль Александра Невского в отечественной и мировой истории в его взаимосвязи с Тевтонским орденом, обобщить и систематизировать знания о данной эпохе, научиться работать с разными источниками информации.

Задачи :

осуществить поиск, отбор и анализ исторических источников и литературы по избранной теме;

проанализировать причины основания Тевтонского ордена, его структуру;

охарактеризовать доспехи, вооружение, символику тевтонских рыцарей;

показать, как складывались отношения между тевтонскими рыцарями и русскими землями;

определить историческую роль Александра Невского в борьбе с Ливонским орденом;

выяснить, в чем состоят тайны Ледового побоища;

создать компьютерную презентацию, используя программу Power Point, для иллюстрирования положений проекта.

Объектом является история рыцарских орденов, русская история XIII века – важный рубеж в национальной истории Руси.

Предметом является Тевтонский орден, Ледовое побоище.

Методы : комплексный анализ источников, систематизация полученной информации, сравнительная характеристика.

Гипотеза : значение Ледового побоища и личности Александра Невского для русской истории очень велико.

Я познакомился с работами В. Урбана «Тевтонский орден», в котором представлена трехсотлетняя история ордена – от его основания до упадка; Э. Лависса «Очерки по истории Пруссии». С трудами комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища Бегунова Ю.К., Клейненберга И.Э., Шаскольского И.П., Караева Г.Н., работой Караева Г.Н., Потресова А.С. «Загадка Чудского озера». А также проанализировал «Жизнь и деяния Александра Невского».

Заслуги Александра Невского перед русской землей не стоит преуменьшать. Благодаря одержанным победам ему удалось приостановить продвижение крестоносцев на Восток, тем самым, сохранив русскую культуру, основанную на православных традициях. Александр проявил себя не только как талантливый полководец, блестяще подготовивший свои главные сражения, но и как мудрый политик. Он сделал тяжелый выбор, подчинившись неизбежному в то время владычеству орды. Отказавшись от сопротивления Батыю и пойдя с ним на вынужденный союз, он не только сумел отразить агрессию с запада, но и дать русским землям передышку от монголо-татарских набегов. Дав Руси хоть шаткий, но мир, он способствовал ее будущему возрождению. И, наконец, ратные подвиги князя Александра дали русским людям память о славной победе над грозным врагом, став символом настоящей воинской доблести и отваги.

Глава 1

Рыцари Тевтонского ордена – кто они?

IX-XI столетия можно назвать переломными в истории средневековой Европы. В этот период происходит окончательное формирование новой общеевропейской христианской цивилизации, сплоченной, несмотря на непрекращающиеся войны и усобицы, единой религией. Христианское вероучение в корне изменило сознание людей, их образ жизни, культуру и нормы морали. Времена античности с их преклонением перед Человеком, Природой и воспеванием ценности земной жизни ушли в далекое прошлое…

Основными центрами духовной и культурной жизни европейцев стали храмы и монастыри, которые в великом множестве возводились по всей территории Западной Европы, напоминая о всевластии Бога и греховности человека. Без участия или воздействия христианской церкви в Европе не совершалось ни одно крупное событие. Однако Римская католическая церковь мечтала еще более укрепить свое могущество, в том числе благодаря расширению границ христианского мира. В первую очередь, речь шла о богатых землях Ближнего Востока и Пиренейского полуострова, а также прибалтийских территориях. В 1095 году папа Урбан II призвал христиан «опоясаться мечом» и двинуться в Палестину для освобождения Гроба Господня. Началась эпоха крестовых походов, призванных «разрушить царство язычников» и «раздвинуть пределы святой церкви». В этой драматической эпохе, длившейся почти двести лет, слились воедино и небывалый религиозный фанатизм, и жестокость, и благородство, и коварство, и жажда наживы и полное бескорыстие. Подобных войн, и по длительности и по размаху, в Европе еще не было, и для их ведения требовались постоянные вооруженные силы, а не периодически собираемые армии феодалов и простолюдинов. Земли, отвоеванные у «неверных» крестоносцами, все время нуждались в охране, а посылаемые из Европы неповоротливые отряды часто прибывали слишком поздно, чтобы хоть чем-то помочь. Для решения такой весьма непростой задачи и начали создаваться духовно-рыцарские ордена, ставшие один из ярких символов этого периода средневековой истории. Они должны были не только обеспечивать гарнизоны опытными рыцарями, хорошо организованными и дисциплинированными, разбиравшимися в местных условиях и помогавшими вновь прибывшим крестоносцам, но и отвечать за снабжение приграничных замков и оказание медицинской помощи.

В течение ста лет подобных орденов возникло более десятка. Среди них такие знаменитые, как Орден рыцарей Храма (орден Тамплиеров), рыцари Святого Иоанна (госпитальеры), Тевтонский и Ависский ордена, орден Меченосцев и многие другие. Подчиняясь только Риму и обладая собственными землями, ордена создавали целые государства с грозными армиями рыцарей-монахов, и именно эти войска во времена своего наибольшего могущества играли главную роль, как в Святой Земле, так и в граничащих с Россией прибалтийских землях.

История Тевтонского ордена начинается с 1190 года . Как известно, главным событием Третьего Крестового похода стала осада, а потом и захват, города Акры (современный Израиль), в которых активное участие принимали немецкие рыцари. Этот поход был для немецких рыцарей особенно тяжелым. Выходцы из Северной Европы не могли привыкнуть к местной жаре, воде и пище. Ужасали и санитарные условия, из-за болезней войско крестоносцев сократилось более чем на десятую часть. У германцев не было сил достойно хоронить погибших, и они бросали их тела вместе с камнями и землей в ров перед осаждаемой Проклятой башней, пытаясь таким образом «засыпать» это препятствие. Зловоние от тел мертвецов буквально нависало над лагерем. Охваченные лихорадкой солдаты умирали один за другим, их мучения усугублялись бесчисленными насекомыми, не дававшими покоя ни больным, ни здоровым. К физическим страданиям добавлялись и нравственные. Англичане, руководимые Ричардом Львиное Сердце, не жаловали германцев (равно как и французов) и не упускали возможности уязвить или оскорбить их. Все госпитали были перегружены, а отвечавшие за них рыцари Святого Иоанна (госпитальеры) предпочитали опекать представителей своих национальностей – англичан и французов. Понимая отчаянность положения, купцы из Любека и Бремена, входившие в армию крестоносцев, решили основать госпитальный орден, который бы заботился о больных и раненых немцах. Эта инициатива была поддержана представителями германской знати и Патриархом Иерусалимским. Новое братство получило название Немецкий орден Госпиталя Святой Марии в Иерусалиме (лат. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum; нем. Deutscher Orden) и первоначально подчинялось госпитальерам. В 1197 году, когда в Святую землю прибыло следующее войско крестоносцев из Германии, госпиталь уже процветал. Братья не только заботились о больных, но и обеспечивали малоимущих «новобранцев» едой, жильем и деньгами. Госпиталь больше не зависел ни от тамплиеров, ни от госпитальеров и обладал значительными денежными средствами, которые в избытке жертвовали на его нужды бременские купцы. Среди братьев было достаточно рыцарей, отлично владевших мечом, но теперь обратившихся к религиозной жизни. В любой момент они могли встать на защиту крепости от мусульман. Весной 1197 года было принято решение попросить Папу сделать немецкий госпитальный орден военным, так как тамплиеры и госпитальеры, постоянно враждовавшие между собой, уже не справлялись с охраной пограничных замков. Папа Римский Иннокентий III согласился, издав соответствующую буллу в 1198 году и определив задачи Ордена - защита немецких рыцарей, лечение больных, борьба с врагами католической церкви. Орден был подвластен Папе Римскому и императору Священной Римской империи. Девиз ордена: «Helfen – Wehren – Heilen» (Помогать-Защищать-Лечить). Со временем англоязычный мир стал называть Немецкий орден Госпиталя Святой Марии в Иерусалиме – Тевтонским орденом (от латинского teutonicus – немецкий).

Итак, кто же мог стать рыцарем Тевтонского ордена? Оказывается, что для этого вовсе не надо было иметь благородное происхождение, как мне сначала казалось. Число членов ордена из знатных немецких родов всегда было невелико. Немецкие рыцари часто бывали потомками бюргеров, купцов, и даже служилых людей светских и духовных феодалов, которых последние зачастую набирали из зависимых крестьян и ремесленников. Тевтонский орден был одним из многих духовных орденов, где принимали и раскаявшихся преступников, сосланных в монастырь. Конечно, бывшие заключенные не могли выполнять важные обязанности в организации, но, соглашаясь сражаться на далекой и опасной границе, они смывали пятно позора не только с себя, но и со своей семьи. Однако больше всего членов ордена происходило из многодетных обедневших дворянских семей. Они вступали в орден еще в ранней юности и считали такую службу почетной карьерой. Даже не добившись славы и высокого поста, они знали, что будут окружены заботой в старости, или если их ранят. Но самое важное, что объединяло всех тевтонцев, независимо от их происхождения – это глубокая набожность, их искренняя вера в то, что они – истинные защитники христианства и за все лишения будут вознаграждены особой любовью Марии и ее Сына, их Господина и учителя, а впоследствии обретут вечную жизнь.

Когда рыцарь просил принять его в орден, то его предупреждали, что он должен будет полностью посвятить себя служению долгу – и военному и религиозному. Рыцарь, вступавший в орден, давал обеты бедности, послушания и целомудрия, что было настоящей жертвой со стороны мужчины. Клятва рыцаря Тевтонского ордена была такова: «Я обещаю блюсти целомудрие моего тела, и бедность, и смирение перед Богом, святой Марией, и перед тобой магистр Тевтонского ордена, и перед твоими преемниками, согласно правилам и обычаям ордена, я обещаю послушание до самой смерти». Тевтонский рыцарь также был обязан заботиться о больных и тем самым чтить свое первоначальное предназначение. В качестве вступительного взноса рыцарь вносил 30-60 марок на нужды ордена (по тем временам сумма далеко не пустяковая), или жертвовал свой земельный надел. Если же рыцарь был беден и не мог сделать взнос, то его также принимали, учитывая личные качества и заслуги, более того, при вступлении в Тевтонский орден все его долги ликвидировались.

Вооружение и имущество рыцаря.

Как только рыцарь приносил клятву, ему уже ничего не принадлежало лично, все имущество в ордене было общим. Рыцари посещали службы через регулярные промежутки времени в течение дня и ночи. Они носили одежду «церковных цветов» и поверх нее надевали белый плащ с черным крестом, который и дал им дополнительное название – Рыцари креста. Так как орден был военным, то, естественно, что рыцарям требовались кони, оружие и различное снаряжение. Рыцарь сам выбирал себе достойного коня, оружие, кольчугу, а орден брал на себя оплату этих приобретений. Однако, по правилам ордена, оружие и доспехи не должны были становиться предметом тщеславия – их запрещалось украшать золотом или серебром, наносить на них фамильный герб или окрашивать в яркие цвета.

Основное вооружение рыцаря Тевтонского ордена, за небольшим исключением, было типичным для рыцарей Западной Европы. Обычно каждый воин носил кольчужный доспех, шлем и поножи, имел при себе копье, щит и тяжелый меч, которыми отлично владел, ездил на крупном боевом коне, обученном сшибать вооруженного человека и атаковать конницу. Единственной уступкой климату Святой Земли было ношение легкой накидки, защищавшей воина от прямых лучей солнца, и отказ от передвижений во время дневной жары.

У каждого рыцаря был «сопутствующий персонал», обычно в соотношении десять вооруженных мужчин на одного рыцаря. Это были люди незнатного происхождения, их называли «полубратьями» или «серыми плащами» (по цвету накидок). Они служили оруженосцами или сержантами и, согласно своему положению, отвечали в бою за сменную лошадь и новое снаряжение своего «господина», а также сражались с ним бок о бок, когда это требовалось. Они ели и спали в своих собственных казармах, но соблюдали те же самые ежедневные религиозные службы, как рыцари и священники. В отличие от рыцаря-тевтонца, они по истечению определенного времени могли покинуть орден, но, как правило, служили там до самой смерти.

Кроме рыцарей и полубратьев в орден входили священники, санитары в госпиталях, а также, при соблюдении строгих правил, женщины-сиделки.

Управление орденом.

Средневековые организации и даже государства не имели большого штата управленцев. Тевтонские рыцари не были исключением. Верховный руководитель изначально назывался магистром. Но когда в ордене возникла необходимость в отдельных руководителях в Германии, Пруссии и Ливонии, то уже их стали называть магистрами, а первое лицо ордена - Великим Магистром (Гроссмейстером).

Великий магистр избирался Великим капитулом и исполнял свои обязанности до своей смерти или отставки. Процесс выборов был долгим и сложным. Второй в ордене человек после Гроссмейстера назначал дату и место встречи всех рыцарей. Когда все были в сборе, заместитель рекомендовал рыцаря, который станет первым выборщиком. Если все одобряли этот выбор, тот этот рыцарь называл второго выборщика и так далее. Всего же в качестве окончательных выборщиков избирали восемь рыцарей, одного священника и четырех братьев. На закрытом заседании первый выборщик давал коллегии первоначальную рекомендацию. Если этот кандидат не набирал большинства голосов, то затем кто-то другой из выборщиков, в свою очередь, предлагал другое имя. И так до тех пор, пока не делался окончательный выбор.

Гроссмейстер был и дипломатом, и управляющим хозяйством, и главнокомандующим военными силами. Он назначал чиновников, встречался со знатными людьми и церковниками из мест, где протекала деятельность ордена, вел обширную переписку с различными монархами, включая императора Священной Империи и Папу. Он много путешествовал, посещая различные монастыри ордена, проверяя дисциплину и следя, чтобы правильно распоряжались финансовыми и земельными ресурсами. Резиденция Великого магистра до 1291г. находилась в Акре, после падения последних владений крестоносцев на Ближнем Востоке она была перенесена в Венецию, а в 1309г. – в Мариенбург (современный польский Мальброк).

Гроссмейстер назначал чиновников, которые были его ближайшими советниками: казначея, Великого командора и Маршала. Казначей отвечал за финансовые вопросы и вместе с Гроссмейстером разделял ответственность за ключи к огромному сундуку, в котором хранились сокровища ордена. Важная роль в ордене отводилась Великому командору, отвечавшему за повседневную деятельность организации в областях, не связанных напрямую с военными действиями. Кроме того Великий командор командовал вооруженными силами тевтонцев в Священной Земле или замещал во время сражений Великого магистра, если тот отсутствовал по каким-либо обстоятельствам. За боеготовность тевтонцев, оснащение и подготовку конницы отвечал Маршал.

Устав и образ жизни рыцаря-тевтонца.

Не стоит думать, что духовные рыцари совсем не могли выйти «в мир». Как уже говорилось, они должны были поддерживать постоянную боевую готовность, а это в условиях изоляции было сделать невозможно. Тевтонцам была дарована Папой особая привилегия – разрешение охотиться. Ведь верховая охота была традиционным методом подготовки рыцарей и к тому же помогала ему лучше ознакомиться с местностью. Рыцарям было дозволено охотиться с собаками на волков, медведей, вепрей, кабанов и львов, если они это делали по необходимости, а не для удовольствия или от скуки, а без собак они могли охотиться и на других зверей.

Устав предостерегал рыцарей от общения с женщинами. В монастыре следовать уставу несложно, но это гораздо труднее, если участвуешь в военной компании или путешествуешь. Временами рыцари должны были останавливаться в общих гостиницах или принимать чье-либо гостеприимство, и было бы невежливо отвергнуть кубок эля или меда, когда его предложат, и не поприветствовать супругу хозяина. В таких случаях правила требовали просто стараться избегать светских развлечений, таких как свадьбы, праздники и игры. Особенно рыцари ордена должны были избегать разговоров с дамами наедине, и тем более общения с молодыми женщинами. Что касается поцелуев, обычной формы вежливого приветствия среди знати, то рыцарям было запрещено обнимать даже своих матерей и сестер.

Наказания для тех братьев, кто нарушал устав, могли быть разной степени тяжести. Например, в течение года такой рыцарь должен был спать со слугами, носить одежды без креста, довольствоваться хлебом и водой три раза в неделю. Он был лишен важной привилегии рыцаря – получать святое причастие с собратьями. Это считалось умеренным наказанием. Наказанием за более тяжкие преступления были кандалы и темницы, также рыцаря могли изгнать из ордена, что считалось невыносимым позором, и казнить.

Не нужно думать, что в свободное от служб и военных предприятий время, рыцари предавались безделью. За каждым из них были закреплены определенные обязанности, которые они должны были строго выполнять. Немецкие рыцари не отличались высокой образованностью, но они вовсе не были безграмотными невеждами. Более того, им предписывалось изучать местные языки, чтобы общаться с коренным населением. Во время праздников, которые отмечались внутри ордена, или приезда в замок гостей, рыцарям не возбранялось выпить вина или пива, хорошо поесть и как следует повеселиться. Но посты соблюдались очень строго, послабление делалось только для тяжелобольных и старых.

Конечно, сейчас нам трудно понять чувства и поведение средневекового, очень религиозного человека, посвятившего всю свою жизнь защите знамени христианства. Воображение рисует воина, сурового и беспощадного к врагам (даже если среди них были женщины и дети), отказавшегося от всех радостей жизни, изнурявшего себя постами и даже ложившегося спать, не снимая бридж и сапог и с мечом в изголовье. Но эти люди были уверены, что избрали единственно правильный путь, который был им предопределен с рождения. Все личное, все события земной жизни и даже смерть, не имели для них значения, ведь все, по их мнению, было в руках Господа. Когда я читал о тевтонских рыцарях в «Очерках по истории Пруссии» французского историка Эрнеста Лависса, меня поразило описание одного сражения: «Замок их осажден; им неоткуда ждать помощи, и они бьются с отчаянием в сердце; голод заставляет их есть лошадей и сбрую, но тем пламеннее молитвы, которые они воссылают Богоматери. Прежде чем броситься на врага, они каются, подвергая себя при этом беспощадному бичеванию. Они молят небо о чудесах, и чудеса не заставляют себя ждать..». Один рыцарь, тяжело раненый во время битвы, отказался от медицинской помощи. «Я только что видел Святую Деву, - сказал он нашедшим его братьям, - подойдя ко мне она сказала: «Радуйся! Еще три дня, и ты вознесешься в жизнь вечную». И этот рыцарь хотел умереть на поле боя среди других погибших.

Поэтому не стоит представлять тевтонских рыцарей только в «черном цвете», как высокомерных, жадных до чужих земель и богатств, не имеющих никаких чувств «исчадиях ада». Они жили и вели себя как люди своего времени и искренне верили в то, что всеми их поступками руководит Господь, и поэтому они сражаются «за правое дело».

Расширение влияния Тевтонского ордена.

К началу XIIIв. влияние и богатство Тевтонского ордена было замечено многими державами, желающими под знаменем «борьбы с язычниками» расправиться со своими противниками. Особое могущество орден приобрел при своем третьем Великом магистре - Германе фон Зальце (Herman von Salza, 1209-1239). Герман фон Зальца не мог похвастаться благородным происхождением: его предки, служилые люди, были пожалованы в рыцари за личные заслуги и преданность хозяину. Однако благодаря своим блестящим способностям, мужеству, дипломатизму и «финансовой хватке», ему удалось не только занять руководящий пост в ордене, но и стать человеком, к мнению которого прислушивались постоянно находившиеся в конфликте император Священной Римской Империи и Папа.

Итак, первая просьба о помощи поступила от короля Венгрии Андраша II. В 1211 году он пригласил тевтонцев для борьбы с кочевниками - половцами, опустошавшими его земли. Король обещал ордену земли и освобождение от налогов и повинностей. Это подразумевало, что рыцари смогут приводить на полученные земли поселенцев, строиться и жить на доходы с их трудов, и ничего не платить монарху. Территория, которую Андраш дарил рыцарям в Трансильвании, называлась Бурзенлянд. Почти немедленно отряд рыцарей в сопровождении добровольцев - крестьян из Германии - выступил в незаселенные земли и построил несколько деревянных и земляных укреплений. Крестьяне начали создавать свои хозяйства и деревни, обеспечивая рыцарей продовольствием и рабочей силой. Тевтонцы, тем временем вовсе не собирались «отсиживаться в обороне», а начали быстро и легко завоевывать у половцев новые земли. К 1220 году рыцари построили уже пять каменных замков, расположенных примерно в 30 км друг от друга, ставших плацдармом для дальнейшего продвижения вглубь половецких владений. Завоевание велось такими поразительными темпами, что венгерская знать и духовенство, до того не заинтересованные в этих землях, воспылали завистью и подозрениями. В результате в 1225 году король потребовал от рыцарей покинуть Венгрию. Репутация ордена была довольно сильно, но ненадолго, поколеблена. А о рыцарях вспомнили через несколько лет, когда Венгрия подверглась опустошительным набегам татаро-монгольских отрядов.

В 1217 году Римским Папой Гонорием III был объявлен поход против прусских язычников. Пруссы – это группа балтийских племен, населявших часть южного побережья Балтийского моря (современная Калининградская область, северо-восточная Польша) и отличавшихся воинственным нравом. В начале XIII века они захватили земли польского князя Конрада I Мазовецкого, сына польского короля Казимира. В 1225году Конрад попросил помощи у тевтонских рыцарей, обещав им за это владение городами Кульмом и Добрынью, а также сохранение за ними всех захваченных территорий. Тевтонские рыцари прибыли в Польшу в 1232 году и обосновались на правом берегу реки Вислы. Здесь был построен первый форт, давший рождение городу Торуни. Немецкие крестоносцы назвали его с мрачной иронией – Фогельзанг (птичья песня – нем.). Один из летописцев, свидетель ожесточенного сопротивления пруссов, объяснял это название так: «Там стонали во множестве раненые люди, а вовсе не ночные птички, и их стенания напоминали ту песню, что поет лебедь перед тем, как умереть от руки охотника». При дальнейшем продвижении на север были основаны города Квидзын и Хелмно, а в 1255 году крестоносцы на землях пруссов построили замок Кенигсберг, положивший начало истории современного Калининграда. Согласно легенде свое название Кенигсберг - «Королевская гора» - замок получил в честь чешского короля Пржемысла, возглавившего поход крестоносцев против пруссов.

Тактика рыцарей при завоевании новых земель всегда была одинакова. В путь отправлялись осторожно, посылая вперед хорошо обученных лазутчиков. Врага почти всегда удавалось захватить врасплох. Вид мчащихся на конях в строгом строю рыцарей в развевающихся длинных белых плащах, на которых четко выделялся черный крест, производил на противника ошеломляющее впечатление.

После удачного сражения крестоносцы располагались на каком-нибудь холме, откуда открывался свободный вид на окружающую местность, и принимались строить крепость. У подножия крепости вскоре появлялись деревушки, в которых селились прибывшие вместе с крестоносцами колонисты - ремесленники и земледельцы, покинувшие свою родину вместе с женами и детьми и искавшие счастья на новых землях. Сначала завоеватели щадили пруссов, оставляя за крестьянами их свободу, а за знатью ее положение, если только те принимали крещение. Местных детей крестоносцы часто отдавали учиться в монастыри. Но пруссы постоянно восставали против захватчиков, сжигали их крепости и поселения, убивали колонистов. «Это было тяжелое время, когда было едва достаточно хлеба для того, чтобы поесть, и один, два или более раз они должны были скакать на битву и гнать врага прочь, – писал один из немецких хронистов. - И они поступали, как поступали иудеи, которые хотели отстроить святой город Иерусалим, которому угрожал враги, так что одна половина из них работала, а другая стояла, охраняя их от рассвета до сумерек. Одной рукой они работали, а в другой руке они держали меч». Восстания крестоносцы подавляли жестоко, часто истребляя все население, не жалея ни женщин, ни детей. Использовали немецкие рыцари и другой способ – часть пленных не убивали, а расселяли по разным местам, насильственно разделяя семьи. Война за покорение Пруссии, наполненная жестокостью и с той и с другой стороны, длилась 53 года и закончилась ее полным переходом под контроль Тевтонского ордена.

Образование Ливонского ордена.

В конце 1230-х г. Тевтонский орден значительно укрепляет свои позиции и в Ливонии, «земле ливов», исторической области в Северной Балтии (часть современной Латвии и Эстонии). Предыстория здесь такова. Языческие племена ливов, эстов и земгалов, бывшие непосредственными соседями русских, традиционно находились под влиянием Новгородской республики и Полоцкого княжества. В конце XIIв. этими прибалтийскими землями активно заинтересовалась Римская католическая церковь, создавшая специальный Орден меченосцев, призванный «нести христианскую веру» прибалтийским народам. Хорошо организованным рыцарям удалось захватить значительную часть Восточной Прибалтики, вплотную приблизившись к русским границам.

С 1214 года начались первые столкновения крестоносцев с русскими князьями. В 1217 году меченосцы совершают неудачный рейд в новгородские земли. В 1221 году владимирский великий князь Юрий Всеволодович предпринимает поход и осаждает Ригу, но безуспешно, в 1223г. он вновь выступает против крестоносцев. В 1224г. меченосцы захватывают Юрьев (Дерпт, современный Тарту), главную русскую крепость в Прибалтике. В 1234 году меченосцы пытаются взять крепость Изборск. В этом же году отряды новгородского князя Ярослава Всеволодовича, отца Александра Невского, одерживают важную победу над меченосцами под Юрьевом, что приводит к заключению мира и приостановлению продвижения рыцарей на Восток. В 1236 году меченосцы терпят сокрушительное поражение от литовского князя Миндовга при Сауле (современный Шауляй, Литва). Поражения меченосцев поставили под угрозу планы Римской католической церкви, которая в данной ситуации решила обратиться к помощи Тевтонского ордена. 12 мая 1237 года был оглашен папский эдикт об объединении Тевтонского ордена и Ордена меченосцев: «Так как мы не ставим ничего выше, чем распространение католической веры, мы надеемся, что набожное прошение магистра и братьев достигнет желаемой цели и что милостью Господа братья Госпиталя обретут себе отважных братьев в Ливонии… и мы решили, что магистр и все его братья и все владения их будут присоединены к означенному ордену…»

Новое образование получило название Ливонский орден, и он стал отделением Тевтонского ордена в Прибалтике. На западных рубежах Руси, уже обескровленной татаро-монгольским нашествием, появился сильный и опытный противник.

Глава 2

Наступление рыцарей на русские земли

Откуда мы можем узнать о походе крестоносцев на Северо-Восточную Русь? Русские дела в конце 1230-х – начале 1240-х годов представляли собой довольно сложную и запутанную картину, в которой из-за недостатка и противоречивости письменных источников историки не смогли разобраться до сих пор.

В декабре 1237 – апреле 1238 года Северо-Восточная Русь подверглась опустошительному нашествию отрядов Батыя (Бату), которые вторглись и в пределы Новгородской земли. 23 марта 1238 года после двухнедельного сопротивления татаро-монголам удалось захватить Торжок. От Торжка завоеватели двинулись селигерским путем по направлению к Новгороду, но не дойдя ста верст повернули на юг и пошли на Козельск. До сих пор неясно, что же остановило Батыя неподалеку от Новгорода, самого богатого города Северо-Восточной Руси. Может он испугался раннего весеннего паводка и распутицы, а может, стал задумываться о возможном поражении. Батыю было известно, что хорошо вооруженные новгородские ратники готовятся к обороне города. Встречая на своем пути ожесточенное сопротивление небольших русских городов, трудно было представить, сколько времени придется биться за Новгород и под силу ли окажется татаро-монголам это сражение. Так или иначе, в результате Батыева нашествия Русь, за исключением Новгорода, была разорена и обескровлена. Ослаблением Руси, казалось, абсолютно неготовой к сопротивлению, поспешили воспользоваться и ее северо-западные соседи – шведы и немецкие рыцари-, стремившиеся захватить псковские и новгородские земли. Папа Римский побуждал русских князей обратиться в католичество, обещая им помощь против монголо-татарских отрядов, и в то же время своими посланиями звал шведских и немецких рыцарей в крестовый поход на Северо-Восточную Русь. Неспокойно было и на западных границах нашего государства, где находилось совсем недружелюбное к Руси литовское княжество.

Главными русскими письменными источниками, повествующими о положении дел в северо-восточных русских землях, противостоявших крестоносцам, являются Новгородская, Псковская и Софийская летописи. Больше всего сведений об интересующих нас событиях и, в первую очередь, о Ледовом побоище, содержится в Новгородской 1-й летописи старшего извода. Она была составлена в середине XIII века при церквах Св. Якова и Св. Софии, и ее автор не был свидетелем сражения. Все описания он приводит со слов участников битвы. Подробный рассказ о нашествии крестоносцев на Русь и Ледовом побоище также содержится в «Житии Александра Невского». Это литературное произведение было написано в 80-е годы XIII века, уже после смерти князя, монахом Рождественского монастыря во Владимире. «Житие» должно было прославить Александра, показать величие его духа и православной веры, и поэтому в нем правда тесно переплетается с вымыслом. Наконец, поход немецких крестоносцев на Русь довольно подробно освещается в Ливонской рифмованной хронике (или Немецкой хронике), созданной в 80-90е годы XIIIвека . Ее автор, один из немецких рыцарей-монахов, пользовался рассказами оставшихся в живых участников событий. Нужно отметить, что подобные произведения были очень популярны у тевтонцев, ибо в них, в понятной стихотворной форме излагалась история ордена. Они в обязательном порядке читались вслух во время совместных трапез и собраний рыцарей и должны были воспитать из них ревностных распространителей христианства. В ходе изложения материала я буду часто обращаться именно к этому документу, так как до сих пор существует мнение, что победы, прославившие Александра Невского, были столь ничтожны, что не нашли отражения в западных источниках.

Начало вторжения крестоносцев. Копорье-Изборск-Псков.

Итак, в 1240г. отряды рыцарей вторглись на северо-восточные земли чуди и новгородцев и, по обыкновению, закрепили свое присутствие обустройством новой деревянной крепости в Копорье (в настоящее время, Копорье относится к Ломоносовскому району Ленинградской области). Благодаря этому укреплению они стали контролировать движение торговых судов по рекам Луге и Плюссе, нападать на новгородские караваны, грабить близлежащие селения. Однажды они смогли приблизиться Новгороду на расстояние в 30 верст и «увести столько коней, что крестьяне не могли той весной вспахать свою землю» . В то же время, благодаря хорошим оборонительным качествам и удачному расположению крепости, крестоносцы оставались неуязвимыми для немногочисленных русских военных отрядов.

В этом же году рыцарям ордена удается захватить древний русский город Изборск. Как пишет немецкая хроника: «Ни одному русскому не дали уйти невредимым. Кто защищался, тот был взят в плен или убит. Слышны были крики и причитания: в той земле повсюду начался великий плач». Весть о падении Изборска быстро достигла Пскова и всколыхнула жителей города. На вече решили выступить навстречу врагу. 16 сентября 1240 года неподалеку от Изборска состоялось сражение пятитысячной псковской рати с войском крестоносцев. «Начался жестокий бой, - сообщает автор немецкой хроники. – Немцы наносили глубокие раны, русские терпели большой урон: их было убито восемьсот человек, они пали на поле брани». В ходе ожесточенного и кровопролитного боя псковичи потерпели тяжелое поражение. Остатки русских отрядов направились обратно в Псков, стремясь как можно быстрее предупредить горожан о приближающемся неприятеле. «Русские сильно понукали своих коней плетьми и шпорами; они думали, что все погибли; путь им казался очень долгим, - повествует хроника, - Лес звенел от горестных криков. Они все спешили только домой; войско братьев рыцарей следовало за ними» . Вскоре тевтонцы появились у Пскова и удобно расположились лагерем у его стен. А дальше произошли достаточно странные события. Крепостные стены Пскова славились своей неприступностью и позволяли обороняться достаточно длительный срок. Однако город сдался ордену без боя. Существует несколько версий случившегося, хотя в основе каждой лежит одно слово – предательство. По одной версии, знатные горожане, не хотевшие конфликтовать с рыцарями и опасавшиеся за свои торговые дела, ночью тайно отворили городские ворота. По другой версии, сдаться без боя убедил псковских бояр изменник – бывший псковский князь Ярослав Владимирович. Он стал единственным русским князем, который в те годы активно выступил за нападение немецких крестоносцев на Русь и даже принял католичество. По свидетельству некоторых летописей он участвовал вместе с рыцарями во взятии Изборска, а потом не только помог им овладеть Псковом, но и передал свои наследственные права на Псковское княжество Тевтонскому ордену. К концу 1240 года крестоносцы прочно обосновались в Псковской земле, назначив своих наместников – фогтов и разместив там свои отряды. Надо отметить, что многие знатные псковитяне предпочли поддержать власть ордена, рассчитывая на дальнейшую помощь Запада от беспокойных восточных соседей и выгоды от торговли. В самом Пскове отряд насчитывал всего 30-50 человек, что впоследствии и сыграло с самонадеянными завоевателями «злую шутку». «Кто покорил хорошие земли и их плохо занял военной силой, тот заплачет» - сетовал автор «Немецкой хроники»

Успехи 1240 года придали ордену такую уверенность в победе, что он поспешил заручиться поддержкой Священного престола и назначить епископа покоренных земель. Папа, со своей стороны, выразил полное одобрение и призвал воинов продолжить крестовый поход на Русь. Одновременно со стороны Римской церкви вновь прозвучало предложение русским князьям о военной помощи против татаро-монгольских отрядов в обмен на отказ православных от «язычества» и переход в лоно католической церкви. Весной 1240 г. один из видных представителей ордена посетил и Великий Новгород, склоняя к сотрудничеству молодого князя Александра. В заключении подобного союза было отказано, и орден стал готовиться к дальнейшему продвижению на восток – на Новгород .

Глава 3

Новгородский князь Александр Невский

О жизни и деяниях Александра Невского мы можем узнать из русских летописей и из его «Жития». Князь Александр родился в 1221г. в Переяславле, в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии. Он был внуком киевского князя Всеволода Большое Гнездо. Первые сведения об Александре относятся к 1228 году, когда его отец, княживший тогда в Новгороде, вступил в конфликт с горожанами и вынужден был отъехать в Переяславль-Залесский, свой родовой удел. Однако он оставил в Новгороде на попечении доверенных бояр двух своих малолетних сыновей - Федора и Александра. После ранней смерти Федора Александр становится старшим сыном Ярослава Всеволодовича. В 1234 году Александр принял участие в походе Ярослава против меченосцев, когда русскими дружинами была одержана важная победа под Юрьевом. В 1236 году, после отъезда Ярослава в Киев, Александр был посажен на новгородское княжение, а в 1239 году женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне. В первые же годы своего княжения он стал заниматься укреплением Новгорода, построив на реке Шелони ряд крепостей.

Известность пришла к Александру в 1240 году, когда сложным положением северо-восточных русских земель, решили воспользоваться шведы. Заручившись благословлением папы на борьбу с язычниками, они рассчитывали опередить уже готовящихся к походу немецких рыцарей и с севера захватить Псков с Новгородом, чтобы стать хозяевами в верховьях Волжского торгового пути. Всем, кто соглашался принять участие в походе, было обещано отпущение грехов. Согласно русским источникам, шведов возглавляли ярл (князь) Ульф Фаси и зять короля - ярл Биргер, будущий основатель Стокгольма. Последний прислал Александру гордое и надменное объявление войны: «Если можешь, сопротивляйся, знай, что я уже здесь и пленю землю твою». Прознав о появлении шведских кораблей на Неве, Александр не стал ждать противника под Новгородом, а поспешил к нему навстречу. Ночью 15 июля 1240 года Александр со сравнительно небольшой дружиной новгородцев и ладожан внезапно напал на отдыхавший шведский лагерь при устье реки Ижоры. По свидетельству летописцев, Александр сражался в первых рядах и «неверному кралю [военноначальнику] их возложил острием меча печать на челе». Шведы потерпели сокрушительное поражение, а Александр за свое мужество получил прозвище Невский.

Александр с триумфом вернулся в Новгород. Однако в этом же году знатные новгородцы, всегда ревностно относившиеся к своим вольностям, не только не пожелали мириться с «единоначалием» молодого князя, но и умудрились окончательно с ним рассориться. На созванном вече Александру бросили ряд несправедливых обвинений. А его недавнюю блестящую победу над шведами, одержанную на берегах Невы, представили как авантюру, которая подорвала торговые связи города с западом и принесла больше вреда, чем пользы. Возмущенный Александр покинул город и вместе с семьей уехал в Переяславль-Залесский. Разрыв с князем бедственно отразился на военных делах Новгородской республики. Крестоносцы заняли Тесово, важный торговый пункт тех земель, а оттуда уже было рукой подать до самого Новгорода. Новгородцы обратились к Ярославу за князем; он дал им второго своего сына – Андрея. Но это их не устроило. Перед лицом надвигающейся опасности граждане республики заставили боярскую «господу» вновь звать на помощь Александра. К нему в Переяславль отправился сам новгородский владыка Спиридон, который просил князя забыть прежние обиды и возглавить выступление против тевтонцев.

Битва за Псков

По свидетельству летописей, Александру удалось собрать большое войско из новгородцев, ладожан, корелы и ижоры. Первым делом Александр внезапным ударом напал на Копорье и овладел орденским укреплением, «изверже град из основания, а самих немец избиша». Затем Александр разбил мелкие отряды рыцарей, разбойничавших в окрестностях. Таким образом к концу 1241 года новгородская земля была почти полностью очищена от незваных гостей. В то же время Александр хорошо понимал, что невозможно вести войну на «два фронта» - сражаться на западе, опасаясь, что в любой момент на его владения могут напасть «с востока». В таких условиях был необходим временный союз с татаро-монголами, которых не могли не беспокоить завоевательные планы немецких рыцарей. Видя, что опасность, надвигающаяся со стороны ливонских земель, на данный момент является для Новгорода самой большой угрозой, Александр в начале 1242 года отправился в Орду, на поклон «к Батыю царю». Эту поездку, как и дальнейшие соглашения Александра с Ордой, потом не один раз ставили в вину князю, обвиняя его чуть ли не в предательстве. Александр Ярославович принял условия Батыя к замирению, которые, в первую очередь, касались дани, и спокойный за свой тыл вернулся в Новгород, готовиться к освобождению Пскова. По свидетельству некоторых источников, татаро-монголы даже дали ему в помощь небольшой отряд.

Поход на Псков Александр готовил тщательно. Со всей новгородской земли собирались ратники под стяги Невского. Из Суздальского княжества подоспела помощь от его брата Андрея. Всего под рукой Александра собралась рать в 15-17 тысяч человек. Перерезав все дороги, ведущие в Псков, князь взял город в кольцо блокады, а затем внезапным. ударом 5 марта 1242г. занял его. Немецкая рифмованная хроника так рассказывает о взятии города войском Александра Ярославича: «Он привел много русских, чтобы освободить псковичей. Этому они от всего сердца обрадовались. Когда он увидел немцев, он после этого долго не медлил, он изгнал обоих братьев рыцарей, положив конец их фогтству, и все их слуги были прогнаны. Никого из немцев там не осталось: русским оставили они землю». Взятых в плен рыцарей Александр приказал заковать в цепи и отправить в Новгород, а шестерых бояр-изменников – повесить. Усилив свою рать псковским ополчением, Александр решил продолжить поход в орденские земли.

Из Пскова путь Александра проходил через Изборск, а затем его войска вошли в земли чуди, находящиеся под юрисдикцией Ордена. «Русским были обидны их неудачи, быстро они приготовились… - пишет автор Хроники. - Они имели бесчисленное количество луков, очень много красивейших доспехов. Их знамена были богаты, их шлемы излучали свет. Так направились они в землю братьев-рыцарей, сильные войском.., чиня грабежи и пожары». Какова была цель этого «вторжения» князя Александра? Мнения историков здесь различны и во многом зависят от их оценки последующих событий, а именно – битвы на Чудском озере. Например, В. Урбан, американский автор книги о Тевтонском ордене, не обращает внимания на свидетельство «Хроники» и считает, что это был грабительский набег небольшого отряда русских, которых заслуженно стали преследовать незначительные силы рыцарей, в результате чего и произошла «непонятная и ничего не решающая стычка» на Чудском озере. Другие авторы, наоборот, полагают, что Александр задумал настоящий поход на Ливонский орден. Но учитывая сложность положения русских земель в это время и то, что война против ливонцев означала бы серьезный вызов Тевтонскому ордену (а это уже совсем другие силы!), такое решение Александра представляется не только маловероятным, но и самоубийственным. Скорее всего, Александр, как мудрый (в 21 год!) полководец решил не дожидаться возвращения врага в Псков и не подвергать город новому нападению. Ведь было очевидно, что летом рыцари соберут большое войско и попытаются вернуть утерянные земли. Поход должен был спровоцировать еще не опомнившихся от поражения рыцарей на быстрый ответ, причем в благоприятных для русского войска условиях. Александр не ставил перед собой задачи глубоко продвинуться в орденские земли, но и не спешил с возвращением в свои пределы. Он «пусти вся полкы в зажитие», то есть распустил свои отряды для нападения на села и деревни неприятеля. Потревожив, таким образом, вражеский стан и «полон захватив», Александр добился своей цели. Весть о движении русских сил быстро достигла Дерпта. «Епископ не оставил это без внимания, - сообщает хронист, - быстро велел он мужам епископства поспешить в войско братьев рыцарей для борьбы против русских. Что он приказал, то и произошло» .

Крестоносцы собрали большое войско, которое со вспомогательными отрядами чуди было готово отразить нападение. С разведывательными целями, вглубь орденских земель, князь отправил отряд псковского воеводы Домаша Твердиславича. В 35 км юго-восточнее Дерпта в урочище Mост этот отряд встретился с крупными силами крестоносцев и был почти полностью истреблен. Лишь несколько воинов смогли ускользнуть от немцев. Они- то и сообщили князю, что ободренные успехом тевтонцы движутся вслед за ними. Оценив силы неприятеля и поняв, что рыцарское войско само ищет генерального сражения, новгородский князь решил дать его в наивыгоднейших для себя условиях и отступил за Чудское озеро.

Глава 4

Загадки Ледового побоища

Что нам рассказывают летописи? О месте Ледового побоища и о численности войск, принимавших в нем участие, споры идут до сих пор. Казалось бы, летописец, опираясь на рассказы очевидцев, весьма точно определил место сражения. Он записал, что битва произошла на «Чудьском озере, на Узмени, у Воронея Камени». Запись состоит как бы из трех частей.

Первая - на Чудьском озере – дает общую ориентировку. Не стоит забывать, что в те времена к Чудскому озеру относилось и Псковское озеро, не имевшее самостоятельного названия; потом его «окрестили» Малым Чудским, или Талабским, а еще позднее – Псковским озером.

Вторая – «на Узмени» указывает на узкость, носящую в наши дни название Теплого озера. В те времена она считалась составной частью Чудского озера.

И, наконец, третья часть летописного определения заключает в себе точное указание места на Узмени, где произошла битва: «у Воронея камня».

Несоответствие исторических и современных географических и топографических названий привело к тому, что одни историки считали местом битвы западный берег Чудского озера, другие – западный берег Псковского, третьи – разные места Теплого озера. В итоге предполагаемые места битвы оказались разбросанными на участке протяженностью около ста километров. При этом историками не проводились исследования древних путей сообщения в этом районе – но ведь ни одно сколько-нибудь значительное войско зимой, да еще после февральско-мартовских снегопадов не могло двигаться без дорог, не изучался ледовый режим озера, а битва ведь произошла именно на льду! Направления движения русского и немецкого войск весьма приблизительно, а то и произвольно, наносились стрелами на схемы. Такое положение дел попытались исправить в середине 1950-х годов.

«Помощь» оловянных солдатиков.

Как ни странно, к серьезным исследованиям в районе Чудского озера, ученых подтолкнули… оловянные солдатики. По воспоминаниям будущих участников экспедиции, знаменательные фигурки были расставлены в боевом порядке на большом столе, покрытом белой бумагой, изображавшей ледяную поверхность Чудского озера. А передвигал их полковник Михаил Викторович Люшковский, за действиями которого внимательно наблюдали члены военно-исторической секции Ленинградского дома ученых. После демонстрации Ледового побоища начался оживленный спор: о приемах ведения боя, о возможных боевых порядках немецких рыцарей, о том, какое у них могло быть в XIII веке защитное вооружение, и чем могла быть вооружена их пехота. Тогда же и встал вопрос о том, что, несмотря на существующие описания в летописи, историкам до сих пор неизвестно точное место битвы. В результате и было принято важное решение о подготовке и проведении комплексной экспедиции, по уточнению места знаменитого сражения.

Экспедиции состоялись в 1958, 1959, 1960 и 1962 годах под руководством Георгия Николаевича Караева. Она включала в себя археологическое обследование восточного побережья Чудского и Теплого озер, в том числе, подводные работы, исследование бассейнов рек Луги, Плюсы, Желчи и отчасти Шелони и существовавших здесь исстари местных озерно-речных путей и волоков, геологическое и гидрологическое изучение озер. Были заново критически пересмотрены письменные источники, собраны фольклорные материалы. Самое активное участие в экспедиции приняли местные жители, студенты и школьники.

На «Чудьском озере, на Узмени, у Воронея Камени».

Участники экспедиции совершили детальное обследование северной части Теплого озера, в прошлом называвшегося Узменью. Им удалось выяснить, что под летописной Узменью понимался довольно узкий проток, соединявший в XIII веке Псковское и Чудское озера. За более чем семь столетий береговая линия Чудского, Псковского и Теплого озер из-за поднятии воды сильно изменилась: там где раньше были суша и отмели, теперь настоящее глубоководье. В средние века Чудское озеро было окружено густыми хвойными лесами, через которые войску, тем более конному, пройти было не так-то легко, особенно по сугробам. А о том, чтобы дать сражение в таких условиях не могло быть и речи. В то же время, гидрографические и подводные исследования показали, что у восточного берега Узмени, недалеко от устья реки Желчь, находилась широкая полоса мелководья, на которой вода промерзала зимой до дна. На этих мелях рос камыш, и зимой он торчал из-под снега, напоминая маленькие островки, поросшие травой. Подобные мели с камышами можно увидеть и сейчас у берегов многих озер и рек. Постоянные сильные ветры сдували с замерзшей мели снег и образовывали гладкую ледяную поверхность, которая и ранней весной была настолько крепка, что могла спокойно выдержать не только пеших воинов, но и всадников в тяжелом вооружении.

Важна еще одна деталь. Приблизительно в километре от этого мелководья находилась так называемая Сиговица. Раньше там был полуостров с пологими берегами, который сейчас почти полностью затоплен водой, от него остался лишь небольшой мыс. В этих местах, на Сиговице, лед из-за подводных ключей всегда намного тоньше, по нему и зимой пройти рискованно, не то, что ранней весной! Эти особенности ледяного покрова вполне могли использовать русские воины, «подталкивая» рыцарей к отступлению на «спасительный» полуостров через тонкий лед.

Что же касается главного ориентира, дававшегося в летописи, - острова Вороний Камень, - то его удалось обнаружить близ западной оконечности современного острова Городецкий, расположенного рядом с Сиговицей. Выяснилось, что прежде эти два острова составляли единое целое, и самым высоким местом на них был песчаный утес, известный и сейчас под названием Вороньего Камня. В результате геологических и подводных археологических изысканий у подножия Вороньего камня были найдены остатки искусственного каменного вала, которые свидетельствуют, что ранее здесь было укрепление – «городец». Возвышаясь над окружающей местностью, Вороний камень обеспечивал ее широкий обзор и был крайне удобным местом для сторожевого поста. С него можно было наблюдать не только за озерными путями сообщения, но и за противоположным, западным, берегом Узмени, где находились владения Ливонского ордена. На самом о. Городецком, археологам удалось обнаружить фундамент церкви XIII века, которая, по преданиям, была заложена рядом с местом битвы в честь павших воинов.

В то же время исследователям стало понятно, что непосредственно у Вороньего камня (как можно понять из летописи) битва вследствие слабости льда на Сиговице, произойти не могла. Просто летописец при указании места сражения назвал именно этот, хорошо известный во времена Александра Невского, ориентир.

Нашелся и «Соболический берег» куда, согласно летописи отступали немцы после поражения. Он получил свое название по имени местной рыбы – «соболька», которая весной в большом количестве собирается у западного берега, как раз там, где в озеро впадает река Эймаыга. Именно по этой реке немцы и подошли из своих владений к Чудскому озеру.

Благодаря проведенным изысканиям участникам экспедиции Г.Н.Караева удалось установить, что битва произошла на участке Теплого озера (Узмени), находившемся примерно в 400 метрах к западу от современного берега мыса Сиговец. Именно здесь немецкие рыцари атаковали ставшее на защиту своих родных рубежей новгородско-псковское войско . В Новгородской летописи об этом говорится: «… и наехаша на полк немци и чюдь, и прошибощася свиньею сквозе полк, и бысть сеча ту велика немцев и чюди» .

План князя Александра.

Определение точного места Ледового побоища позволяет лучше понять планы Александра Невского. Позиция, занятая русским войском на восточном берегу Узмени, была очень удачной. Крестоносцы шли на русские земли по замершему руслу реки Эмайыги, впадающей в Чудское озеро. Об их дальнейших намерениях князю не было известно – они могли двинуться и на Новгород – в обход Чудского озера на север, и на Псков – вдоль западного побережья Псковского озера на юг. Но в каждом из этих случаев Александр сумел бы перехватить врага, следуя вдоль восточного побережья озер. Если бы крестоносцы решились действовать напрямик и попытались преодолеть пролив в самом узком месте, каким и является Теплое озеро (Узмень), то тогда они непосредственно столкнулись бы с новгородскими войсками.

Выбранная Александром позиция в максимальной мере учитывала все благоприятные географические особенности местности. Лесистый характер берега позволял не обнаруживать до момента решительного столкновения действительный численный состав русского войска. Издали он определялся лишь очень приблизительно по числу дымов от костров. Непосредственно же на берегу находилась только «сторóжа» (охрана). Что же касается немецко-рыцарского войска, то оно должно было идти навстречу русским по совершенно открытой ледяной поверхности, «демонстрируя» противнику и свои силы, и боевое построение и направление удара.

Правый фланг русского войска был защищен расположенной на севере, примерно в километре, сиговицей, через которую рыцари не могли пройти. Местные жители об этом знали и, несомненно, сообщили Александру. Обход рыцарями русских с левого фланга был также невозможен – гладкая поверхность льда Узмени слишком хорошо и далеко просматривалась. Данный участок Узмени в качестве поля предстоящего сражения имел существенные выгоды еще и потому, что в случае успеха, русские могли постараться «вытеснить» немцев на слабый лед Сиговицы. Ну а если бы удача отвернулась от новгородцев, у них сохранялась возможность спасти войско и отступить сначала в лес, а потом - вверх по замершей реке Желчи. Наконец, русские военачальники хорошо знали пробивную способность рыцарской кавалерии, устоять перед которой пешие воины были не в силах. На этот случай, за спиной новгородской рати находился заросший густым лесом берег с крутыми склонами и непроходимыми сугробами, исключавший любую возможность маневра со стороны неприятеля. И еще: археологические исследования подтвердили, что район Узмени был достаточно плотно населен, что обеспечивало снабжение войска и продовольствием и фуражом.

Что собой представляли противоборствующие силы?

По подсчетам военных историков, ландмейстер Тевтонского ордена Андреас фон Фельвен привел на лед Чудского озера 10–12 тысяч воинов. В его состав кроме орденских братьев-рыцарей входили отряды Дерптского епископства, отряд датских рыцарей во главе с сыновьями датского короля Вальдемара II и многочисленных отряды пехотинцев из местных покоренных орденом прибалтийских племен. Численность рыцарей, действительных членов ордена, принимавших участие в сражении, по подсчетам историков была невелика (менее сотни). Но они были главной организующей силой войска, его командным составом и ядром тяжелой кавалерии. На каждого рыцаря, как уже отмечалось, полагалось не менее десяти конных воинов. Войско Александра Невского составляло около 15 тысяч человек, набранных в основном, из посадских людей. Княжеская дружина составляла лишь незначительную его часть. Большая роль в русском войске отводилась лучникам.

Существует и другая точка зрения, по которой общая численность обоих войск не превышала пяти – восьми тысяч человек, а сведения в русских летописях являются намеренно преувеличенными. Главные аргументы – население Новгорода было не столь велико, чтобы собрать около 15 тысяч ополченцев, да и рыцарям особо людей было взять неоткуда. Однако даже при таком мнении, не отрицается значение сражения для судеб Северо-Восточной Руси.

Как уже говорилось, до Ледового побоища рыцари успели провести много успешных сражений против пехотных ополчений разных народов. Закованные в доспехи всадники на сильных лошадях подобно тарану раскалывали пеший строй надвое, затем дробили на более мелкие группы и уничтожали их по частям. Характеру рыцарского боя соответствовало и боевое построение крестоносцев – клин, направленный острием на противника или, по образному выражению русского летописца «свинья». Клин состоял из опытных, обученных и хорошо вооруженных рыцарей. Позади клина, постепенно расширяясь в глубину, становились отряды оруженосцев и кнехтов (феодальных ополченцев). С флангов все войско прикрывалось рыцарями, построенными в один-два ряда. Сила удара при таком построении была достаточно большой. Но у этого построения были и свои недостатки: неповоротливость и невозможность быстрого изменения построения по ходу сражения. Эти слабые стороны рыцарской «свиньи» Александр Ярославич решил использовать в предстоящем сражении.

Основой боевого порядка русских войск того времени были три полка: «чело» – полк, находящийся в центре, и полки «правой и левой руки», расположенные по флангам «чела» уступами назад или вперед. Все три полка составляли одну, главную линию. Причем «чело» формировалось из наиболее подготовленных воинов. Но новгородский князь смело пошел на нарушение традиции. В центре он поставил пешее новгородское ополчение, которое должно было принять на себя первый и наиболее страшный удар. Впереди такого «чела» князь расположил лучников, которые непрерывной стрельбой должны были попытаться расстроить строй «свиньи». Сзади ополчение прикрывал высокий озерный берег с поставленными там повозками. В случае прорыва сквозь пеший строй, рыцари бы неизбежно оказались перед высоким берегом и потеряли возможность маневрировать. На этом решающем этапе битвы, по замыслу Александра, в бой должны были вступить наиболее подготовленные русские войска, в том числе отряды княжеской конницы, готовые «обхватить свинью» с флангов и тыла.

Как проходила битва.

Сражение состоялось в субботу 5 апреля 1242 года. На рассвете железный рыцарский клин двинулся в атаку. Русские лучники встретили врага ливнем стрел. Но закованным в латы тевтонцам они почти не причиняли вреда, хотя наступавшая рядом с крестоносцами чудь понесла ощутимые потери. Постепенно лучники пятились к рядам пехоты и, наконец, слились с ней в едином строю. Рыцари пришпорили коней и врубились в расположение новгородской пешей рати. Началась неравная сеча. Об этом критическом для русских войск эпизоде летописец говорит: «И немци и чюдь пробишася свиньей сквозь полкы». Вторит ему и автор «Немецкой хроники»: «Немцы начали с ними бой. Русские имели много стрелков, которые мужественно приняли первый натиск, находясь перед дружиной князя. Видно было, как отряд братьев-рыцарей одолел стрелков; там был слышен звон мечей, и видно было, как рассекались шлемы. С обеих сторон убитые падали на траву [как раз и имеется в виду торчавший из-подо льда камыш] .

А дальше все пошло по плану Александра. Крестоносцы уже готовы были торжествовать победу, но, увидев перед собой неодолимый для конницы берег, поняли свою ошибку. Впервые противник рыцарей после рассечения боевого порядка не побежал с поля боя, обрекая себя на смерть от мечей и копий крестоносцев. Немедленно слева и справа на рыцарский клин обрушились находившиеся в засаде русские отряды, а с тыла, совершив обходной маневр, ударила отборная конница князя Александра.
Ожесточенность битвы нарастала. Окруженных, сбившихся в кучу рыцарей новгородцы стаскивали с лошадей крючьями. Спешенный крестоносец, закованный в тяжелы латы, не мог противостоять легким русским воинам. Битва продолжалась недолго и закончилась полным поражением тевтонцев. «Те, которые находились в войске братьев-рыцарей, были окружены, - писал немецкий хронист. – Братья-рыцари достаточно упорно сопротивлялись, но их там одолели. Часть дерптцев вышла из боя, это было их спасением». Часть рыцарского войска русские дружинники загнали на Сиговицу. Хрупкий лед не выдержал и проломился под тяжестью закованных в латы крестоносцев и их коней. Надо полагать, однако, что утонувших было немного, ибо говорится об этом не во всех источниках, да и слова новгородского летописца «а инех вода потопи» означают, что под лед ушли лишь некоторые рыцари.

Как сообщает новгородская летопись, в сражении погибло пятьсот знатных рыцарей, а пятьдесят было взято в плен. «Немецкая хроника» приводит другие данные о потерях – 20 орденских рыцарей убитыми и шесть – взятыми в плен. Однако в подобном расхождении ничего странного нет. Просто автор «Хроники» назвал число убитых и плененных рыцарей, действительных членов Тевтонского ордена, в то время как летописец указал число всех убитых и взятых в плен «нарочитых» немцев, участников боя. Количество же убитых воинов из отрядов подвластных немцам чуди-эстов никто не считал, им, по выражению летописи, «несть числа». При торжественном въезде князя в Новгород все пленные пешком босыми шли за конем князя…

Итак, казалось бы, место битвы определено и подтверждено письменными источниками. Восстановлен и ход сражения. Однако до сих пор остается одно «но», которое и не дает покоя ряду историков. Речь идет об отсутствии неопровержимых археологических доказательств. Подводные исследования, проводившиеся в районе предполагаемого места сражения и в конце 1950- х годов и в более позднее время, так и не принесли ожидаемых результатов. В конце 1990-х годов группа петербургских энтузиастов-археологов выдвинула новую версию. По их предположению Ледовое побоище произошло все же не на льду Чудского озера, а на суше, в треугольнике между нынешними селами Таборы, Кобылье городище и Козлово. Основывается это утверждение на обнаруженных в ходе археологических раскопок местах захоронений средневековых воинов (в 2 км восточнее села Самолвы). Данная версия интересна с точки зрения именно археологических находок, но она полностью игнорирует те топографические указатели, что сохранили о месте сражения русские летописи. Так что Чудское озеро продолжает хранить свои тайны. В последнее десятилетие благодаря новейшим технологиям подводная археология сделала настоящий прорыв вперед. Совершены уникальные открытия в Средиземном, Аравийском и Красном морях, расширившие наши представления по истории древнего мира и средневековья. Остается надеяться, что в скором времени удастся окончательно разгадать загадку и Ледового побоища.

Заключение

Одержав блестящую победу на ледяной поверхности Узмени, Александр мог пойти походом на владения ливонского ордена, которые теперь оставались беззащитными. Но князь так не сделал, понимая, что впоследствии такой безрассудный поступок навлечет на Русь войну с тевтонцами. Защитив от врага западные рубежи новгородско-псковских земель, Александр считал, что цели, поставленные им, достигнуты. Именно Александру приписываются слова, сказанные пленникам: «Идите и скажите всем, что Русь жива. Пусть без страха жалуют к нам в гости. Но кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет. На том стоит и стоять будет русская земля» .

По мирному договору, заключенному через несколько месяцев после сражения, Орден отказывался от притязаний на новгородские земли, возвращал территории, захваченные ранее, и освобождал заложников. В свою очередь, Александр уводил новгородское войско с псковских и пограничных земель и отпускал пленников. В последующие двадцать лет между русскими и немцами не было военных столкновений. Благодаря одержанным победам Александру удалось остановить продвижение крестоносцев на Восток, тем самым сохранив русскую культуру, основанную на православных традициях. Можно сказать, что именно тогда была заложена невидимая граница между католическим и православным миром. Наконец, ратные подвиги князя Александра дали русским людям память о славной победе над грозным врагом, победе, особенно яркой на фоне поражений тех лет. У порабощенного монголо-татарами народа появился свой символ воинской доблести. О нем слагали сказы, его лик в 1380 году на Куликовом поле украшал хоругви русской дружины, возглавляемой потомком Александра Невского князем Дмитрием.

В дальнейшем Александр Невский прославился как опытный политик и дипломат, сумевший дать русским землям передышку от ордынских погромов и способствовавший возрождению, укреплению и началу единения раздробленной Руси. Он умер молодым, в 43 года, 14 ноября 1263 года при загадочных обстоятельствах. Молва приписывала его смерть ордынской отраве. «Соблюдение русской земли, - писал знаменитый историк Сергей Соловьев, - от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным лицом в древней истории от Мономаха до Донского».

Изначально князь Александр был похоронен в Рождественском монастыре во Владимире. В 1724 году по приказу Петра I мощи Александра Невского были торжественно перенесены в Александро-Невскую Лавру в Санкт-Петербурге. Значительную роль в сохранении для потомков имени и дел Александра Ярославовича сыграла Русская православная церковь, канонизировавшая князя и описавшая его житие.

Что касается Тевтонского ордена, то его планам по захвату русских земель и обращению их в католическую веру, не суждено было сбыться. В дальнейшей истории ордена было немало громких побед и сокрушительных поражений, а его интересы еще не раз пересекались с интересами России. Но это уже тема для совершенного другого исследования.

Используемая литература

Урбан В. Тевтонский орден. – М., 2007.

Лависс Э. Очерки по истории Пруссии. – М., 2003. – Кн. II

Греков И.Б., Шахмагонов Ф.Ф. Мир истории: русские земли в XIII-XIV веках. – М., 1988.

[Отрывок из Новгородской 1-й летописи старшего извода] // Бегунов Ю.К., Клейненберг И.Э., Шаскольский И.П. Письменные источники о ледовом побоище. – В кн.: Ледовое побоище 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. – М., Л., 1966.

Бегунов Ю.К., Клейненберг И.Э., Шаскольский И.П. Письменные источники о ледовом побоище. – В кн.: Ледовое побоище 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. – М., Л., 1966.

[Текст «Старшей Ливонской рифмованной хроники. Стихи 2065-2295] // Бегунов Ю.К., Клейненберг И.Э., Шаскольский И.П. Письменные источники о ледовом побоище. – В кн.: Ледовое побоище 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. – М., Л., 1966.

Жизнь и деяния Александра Невского. – М., 2005.

Караев Г.Н. Ледовое побоище и его трактовка на основе работ экспедиции // Ледовое побоище 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. – М., Л., 1966.

Караев Г.Н., Потресов А.С. Загадка Чудского озера. – М., 1976.

Володихин Д. Мифы об Александре. Интернет-

ВЫБОР ТЕМЫ ТЕМА ИССЛЕДОВАНИЯ - НАУЧНО ЗНАЧИМАЯ КРУПНАЯ ПРОБЛЕМА, ПОДЛЕЖАЩАЯ ИЗУЧЕНИЮ. ПРИ ВЫБОРЕ ТЕМЫ: 1. Учитывать собственные возможности; 2. Не брать слишком широкие или узкие темы; 3. Не выбирать хорошо изученные темы, если вы не уверены, что сможете внести что-то принципиально новое; 4. Иметь определенные познания в выбранной области исследования. 5. Учитывать обеспеченность источниками и литературой. 6. Тема должна быть актуальной и разрешимой. 7. Тема должна быть проблемной, т.е. ориентированной на получение нового знания.

ТРЕБОВАНИЯ К НАЗВАНИЮ ТЕМЫ ОБРАЗЦЫ ПРАВИЛЬНОГО НАЗВАНИЯ ТЕМЫ: 1. Эволюция государственного управления России в первой половине XIX в. 2.Социально-экономическое развитие г. Дивногорска в е гг. ХХ в. ОБРАЗЦЫ НЕПРАВИЛЬНОГО НАЗВАНИЯ ТЕМЫ: 1. Власти Российской империи в первой половине XIX в. 2. Героический подвиг строителей. НАЗВАНИЕ ТЕМЫ 1.Конкретность. 2.Проблемность. 3. Определенность понятий. 4.Краткость. 5. Название темы отражает предмет или объект исследования.

СТРУКТУРА РАБОТЫ ОБЩЕПРИНЯТАЯ СТРУКТУРА Введение Основная часть (в тексте не пишется): Глава 1 (Название) Раздел 1.1 (Название) Раздел 1.2 (Название) Раздел 1.3 (Название) Глава 2… (Название) Глава 3... (Название) Заключение СТРУКТУРНЫЕ КОМПОНЕНТЫ: 1. Введение – актуальность темы, предмет и объект исследования, обзор литературы и источников, цели и задачи работы, методы исследования, хронологические и территориальные рамки. 2. Основная часть – изложение сути исследования. 3. Заключение – выводы исследования.

АКТУАЛЬНОСТЬ АКТУАЛЬНОСТЬ (от позднелат. actualis - настоящий, современный): важность, значительность чего-либо для настоящего момента, злободневность. Актуальность темы – это её востребованность в общественной теории и практике. Актуальность темы – основное требование к научному исследованию. Обосновать актуальность - значит объяснить необходимость изучения данной темы в настоящее время. Основные аспекты актуальности темы: Теоретический. Познавательный. Воспитательный. Практический.

ПРЕДМЕТ И ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ Пример: Тема: Красноярская ГЭС как градообразующий фактор в развитии г. Дивногорска. Объект исследования: Красноярская ГЭС: Предмет исследования: влияние Красноярской ГЭС на становление и развитие г. Дивногорска. Объект исследования это определенный процесс или явление, порождающее проблемную ситуацию. Предмет исследования это конкретная часть объекта, внутри которой ведется поиск. Предметом исследования могут быть явления в целом, отдельные их стороны, аспекты и отношения между отдельными сторонами и целым (совокупность элементов, связей, отношений в конкретной области объекта).

ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ Цель должна быть: 1.Конкретной; 2.Достижимой; 3.Проверяемой; 4.Конечной. Допустимыя начальные формулировки: Выявить, определить, установить, обосновать, выяснить. Недопустимые начальные формулировки: Изучить, исследовать, проанализировать, узнать, рассказать о чем-либо. Цель исследования это конечный результат, которого хотел бы достичь исследователь при завершении своей работы. Задача исследования это выбор путей и средств для достижения цели в соответствии с выдвинутой гипотезой. Задачи лучше всего формулировать в виде утверждения того, что необходимо сделать, чтобы цель была достигнута.

Новизна результатов НОВИЗНА - новое знание, полученное в результате исследования. Критерии новизны: 1. Новизна постановки вопроса. 2. Новизна методологии. 3. Содержательная новизна (или новизна результата). 4. Формальная новизна (или новизна формы выражения). 5. Новизна интерпретации. 6. Новизна практического использования.

ГИПОТЕЗА Гипотеза – форма теоретического знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве. Гипотеза носит вероятностный характер; Требует проверки и доказательства; Не обязательно подтверждается в ходе исследования; Научная гипотеза должна предположить пути решения проблемы исследования. Формулировка гипотезы должна быть конкретной и не содержать общеизвестных истин.

ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ Источники - летописи, актовые, канцелярские документы, статистика, мемуары, личные письма, информационные материалы периодической печати, публицистика, художественная литература, результаты социологических опросов, программные документы партий и организаций. Литература – монографии, научные статьи, учебные пособия, рецензии, диссертации, аналитические статьи в периодической печати. ИСТОЧНИКИ – памятники материальной и духовной культуры, которые являются результатом определенных событий, явлений и процессов, несущие определенную информацию. ЛИТЕРАТУРА – аналитические работы по определенной тематике.

Стили изложения НОРМЫ ИЗЛОЖЕНИЯ ТЕКСТА 1. Избегать ложной патетики и трафаретных выражений. 2. Не повторять общеизвестные истины. 3. Соблюдать единообразие терминологии. 4. Не использовать двусмысленных слов и выражений. 5. Соблюдать стилистические нормы русского языка. 6. Соблюдать логическую связь частей текста.

ВЫВОДЫ Вывод – заключительная часть работы, в которой показаны конкретные результаты исследования. Вывод представляет собой обобщенный итог исследования. НЕОБХОДИМО! Ясно выделять собственные результаты. Указать, чем полученные результаты отличаются от результатов предшественников. Избегать общих фраз и абстрактных выражений. Сопоставлять вывод с целью и задачами своего исследования. Подтверждение гипотезы должно быть реальным, а не мнимым. Представление выводов желательно в виде перечисления.

Жернакова Екатерина 9 класс

Аннотация

Не спрашивай: «Что страна сделала для меня?».

Спрашивай: «Что я сделал для страны?»

Главной проблемой изучения истории в современных образовательных учреждениях, вижу некоторую стандартизацию мышления учеников, обусловленную временными и программными рамками. Можем ли мы, например, с большой достоверностью предполагать, что история России в той или иной степени зависит от нас самих?

Мои изыскания подтверждают, что события отдельно взятой семьи сопоставимы с событиями Отечественной истории и имеют взаимовлияние друг на друга. Следовательно, каждый человек должен осознавать значимость своих поступков и стараться в течение жизни изменять мир в лучшую сторону! Познакомьтесь с моей работой. Почувствуйте сопричастность к истории Отечества…

Вы поймете, что именно в героическом прошлом нашего народа мы можем брать уроки мужества, трудолюбия, душевной доброты, бескорыстия и оптимизма.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Муниципальное образовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 57»

c углубленным изучением предметов художественно-эстетического цикла

История России в истории моей семьи

Жернакова Екатерина Александровна

Руководитель: учитель истории

Игнатова Анжелика Александровна

Новоуральский

горнозаводской округ

2007

Аннотация

Не спрашивай: «Что страна сделала для меня?».

Спрашивай: «Что я сделал для страны?»

Кеннеди.

Главной проблемой изучения истории в современных образовательных учреждениях, вижу некоторую стандартизацию мышления учеников, обусловленную временными и программными рамками. Можем ли мы, например, с большой достоверностью предполагать, что история России в той или иной степени зависит от нас самих?

Мои изыскания подтверждают, что события отдельно взятой семьи сопоставимы с событиями Отечественной истории и имеют взаимовлияние друг на друга. Следовательно, каждый человек должен осознавать значимость своих поступков и стараться в течение жизни изменять мир в лучшую сторону! Познакомьтесь с моей работой. Почувствуйте сопричастность к истории Отечества…

Вы поймете, что именно в героическом прошлом нашего народа мы можем брать уроки мужества, трудолюбия, душевной доброты, бескорыстия и оптимизма.

Стр

Введение ……………………………………………………….……………….……..……….…..4

Глава I. Моя семья в конце XVII – XIX вв.…………………………..………………………......6

Глава II. Моя семья в начале и середине XX века………………………………………….……10

2.1. Моя бабушка Рагозина Галина Феофановна

2.2. Дедушка Анатолий Григорьевич Панков.

Глава III. Моя семья в конце XX – начале XXI века…………………………………..….....….16

3.1. Моя мама Панкова Елена Анатольевна.

3.2. Мой отец Жернаков Александр Иванович.

Заключение …..……………………..………………….….……………………………..………22

…………….………………………………...….…………..24

Приложение …… ..…………………………………………………………….…………….…….25

Введение

История любой страны сложна и многогранна. Далеко на всегда ее упрощение, включение в жесткие рамки ведет к лучшему пониманию прошлого. Чаще всего такое упрощение является «прокрустовым ложем» для науки, а «усеченная история вольно или невольно превращается в фальсификацию. Для истории России XX века это наиболее актуально. Слишком крутые повороты пришлось преодолевать нашей стране, по слишком неизвестному пути она шла… А главное, слишком быстро и легко из сложного и противоречивого процесса сделали доступную всем и очень простую «отечественную историю» 1 . Только вот из этой «удобной истории» ушло самое важное – ощущение времени… Для меня, да думаю и для других граждан России важно – не потерять тесную связь с прошлым. Ибо, как сказал А.С. Пушкин: «Уважение к прошлому – вот, что отличает человека образованного от дикаря». Главной проблемой изучения истории в школе я вижу некоторую стандартизацию мышления учеников, обусловленную временными и программными рамками. Понимают ли современные школьники: «История моей страны – это история моей семьи»? Где как не в опыте предыдущих поколений следует черпать практический опыт построения современной, более лучшей жизни?

Гипотеза: На мой взгляд, исторические события России не могут не повлиять на жизнь семьи, которая проживает в ней, и наоборот, любая семья в большей или меньшей степени вносит свой вклад в генезис государства. Исходя из данной гипотезы, я решила глубже исследовать историю отдельно взятой семьи и сопоставить ее с историей Отечества.

Цель: Исследовать взаимовлияние исторических событий нашей страны и жизни отдельно взятой семьи.

Объект исследования: Особенности влияния исторических событий России на историю семьи Панковых (Рагозиных, Жернаковых) в период с конца XVII по начало XXI века, а так же вклад этой семьи в развитие нашего государства.

Предмет исследования: События Отечественной истории и воспоминания об этих событиях членов семьи Панковых (Рагозиных, Жернаковых).

Задачи :

1. Найти и представить в хронологическом порядке воспоминания моих предков о событиях происходящих в нашей стране, прямо или косвенно отразившихся на жизни;
2. Сопоставить воспоминания членов семьи Жернаковых и наиболее яркие

1. Хромова И.С. Хрестоматия по истории России в первой половине XX века. (Спорные вопросы истории). Москва, Интерпакс, 1995. Стр. 5.

события Отечественной истории, которые могли взаимно повлиять друг на друга. Подробнее изучить информацию, которая бы объясняла причины, по которым происходили те или иные события в моей семье в период Великой Отечественной войны и послевоенное лихолетье.

1. Глубже исследовать родословную и на основании ее составить генеалогическое древо (до 7 колена).

Методы:

1. Изучение библиографической литературы;
2. Интервьюирование и анкетирование;
3. Ранжирование;
4. Анализ вещественных источников и фотодокументов;
5. Систематизация;
6. Социологический опрос.

Глава I. Моя семья в конце XVII – XIX вв

Два чувства дивно близки нам –

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

А.С. Пушкин.

Собирая по крупицам воспоминания моих предков, я все больше задавалась вопросом: «Почему я раньше не знала этого, ведь это знать важно и интересно»? Действительно, после анализа информации, которую изучала в школьных учебниках истории, я не могла ответить на такие, казалось бы, простые вопросы: какую работу выполняли по дому ребята моего возраста, как моя семья могла проводить свободные вечера в начале XX века (ведь тогда не было ни телевизора, ни компьютера), были ли в семье такие же дружеские отношения межу родителями, какие они есть сейчас в моей семье? Чем больше я углублялась в изучение моей родословной 1 , тем больше удивлялась – не все еще забыто моими родителями, иногда всплывают в памяти такие удивительные подробности, о которых я раньше не слыхивала. Вот воспоминания моей прабабушки. Мне не хочется их редактировать, потому, что ее повествование может передать читателю, с какой любовью она рассказывала мне о своей семье: «Родители моей прапрабабушки по отцу были родом из Верхотурского уезда деревни Рагозино, название этой деревни и реки Рагозинка были от основателя этой деревни Рагозина. В это время, в XVII веке начали заселяться земли Урала и Сибири бежавшие от царского произвола. Люди селились по берегам рек, основали земли, заводили скот, одним из таких людей был Рагозин. Все жители этой деревни носили одну фамилию и называли друг друга по имени и отчеству, а иногда просто по прозвищу. В деревне был помещик, у которого была мельница, он был богаче остальных, заставлял работать на себя простых крестьян. Мои прабабушка и прадедушка были оба из этой деревни, оба по фамилии Рагозины. Мои прапрадеды были крестьяне. Родителями моего прадеда были Фёдор и Нона Лукьяновы 2 , кроме отца у них было ещё два сына и дочь. Отец был крутого нрава, но справедливый. Работал от зари до зари, того же требовал и от своих детей. Дети с малого возраста были приучены ко всякой сельхоз. работе. Они жили только своим трудом: выращивали хлеб, мололи на муку и пекли хлеб; растили лён, обрабатывали его, ткали одежду, денег практически у них не было. Зимой мужики уходили наниматься на заготовки леса,

1. См. приложение 1.

2. См. приложение 4.

иногда вместе с ними работали и женщины, без всяких штанов в длинных юбках по пояс в снегу рубили и вывозили лес на своих лошадях. Мои прабабушка и прадедушка Феофан Фёдорович и Платонида Павловна жили в одной деревни, оба были из бедных семей, с детства знали, что такое крестьянский труд. Венчались в местной церкви. Жили бедно, но дружно, любили, уважали и заботились друг о друге; никогда не слышали ссор между родителями, их просто не было. Не смотря на крутой характер прадеда, они всегда были вместе, всегда рядом. Прадедушка был очень уважаемым человеком, к нему шли люди и за советом и за помощью. В детстве ему не пришлось учиться, всего две недели ходил в школу 1 , нужно было работать, уже молодым парнем он самостоятельно выучился грамоте, хорошо писал». В то время в Карелино он помогал людям в оформлении любых документов, был избран депутатом и оставался им до конца своей жизни, его все очень уважали и любили. В Карелино родилась тётя Маша (все её звали Маней) в 1933 году, потом в 1935 году родилась моя бабушка. Она была очень маленькая и худая, никто не думал, что она будет жить, но выжила, в 1938 году родилась ещё одна дочь Шура, которая вскоре умерла. Всего у них было 10 детей, ещё в деревне умерло четверо сыновей, врачей в деревне не было, и умирали не известно от чего. Осталась старшая дочь Татьяна, мальчики умерли совсем маленькими, только одному Васе было два или три годика, прабабушка всегда жалела его.

Они работали в пути 2 , было совсем нечего есть, приходили с работы голодными, так и спать ложились, обнявшись, утром снова голодными уходили на работу, ели картофельные очистки и всё что придётся, не было мыла, много людей умирали от голода. В то время на станцию приходили эшелоны со спецпереселенцами, выменивали у них кое-что из еды. В эти годы был голод по всей стране. В предвоенные годы стали жить лучше. Устраивали массовые гулянья в лесу на поляне, назывались массовками, детям брали морс, который они очень любили».

Не правда ли интересная история? Если верить моей прабабушке, то предками моими были беглые крестьяне, бежали они на Урал в XVII веке не от хорошей жизни. Что же их подтолкнуло к этому? Какой такой «царский произвол»?

Обратимся к научной литературе: «Церковный собор 1666 – 1667 годов окончательно проклял «староверие» и обязал «градские власти» действовать по отношению к его сторонникам в соответствии с Уложением 1649 года, согласно которому всякий, «кто возложит хулу на Господа Бога», подлежит сожжению на костре. Началось жестокое преследование старообрядцев. Преследования ломали слабых и ожесточали сильных. Приверженцы старой веры скрывались в лесах, основывали в глухих труднодоступных местах

1. См. приложение 1.

2. На железной дороге. (От авт.)

(особенно на Севере, в Заволжье, на Урале).» 1 Верно ли данное утверждение – предки мои были старообрядцами?

Это достоверно выяснить трудно, причина могла быть в другом: «Государство беспощадно карало за малейшее неуважение к особе государя. Страх произнести невзначай «непригожее» слово преследовали людей постоянно, ибо доносы (изветы) стали повседневной реальностью. По соборному Уложению 1649 года, всякий, кто не доносил, становился соучастником тяжкого преступления» 2 .

Может быть, дальнейшие поиски материалов о судьбе моей семьи и раскроют данную тайну, но сейчас ясно одно: мои родственники, как и многие люди того времени, несли на своих плечах весь тяжкий груз монарших указов и не могли быть ограничены от произвола власти в XVII в.

Прабабушка вспоминает, что отец ее был суровым, но справедливым. Через поколения пронесла она бережно этот образ. В этих коротких фразах скрыто глубокое уважение к главе семьи. С чем это связано? Дело в том, что мужчина в то время распоряжался имуществом и судьбой своих домочадцев неограниченно, детям запрещалось жаловаться на родителей под угрозой наказания кнутом. Жена была подчинена мужу. В семье воспитание было трудовым: с семи лет мальчиков обучали какому-либо ремеслу, девочки помогали матери по хозяйству, учились шить и вести хозяйство. Именно это было залогом благополучности, зажиточности. Именно это помогало выжить в долгие холодные зимы – мужчина был главным работником, уходил на дополнительны заработки, а женщины оставались делать по хозяйству всю работу – вплоть до того, что рубили в снежном лесу дрова. Можем ли мы не преклоняться перед нашими предками, которые испытывая такую нужду, трудности, тем не менее сохраняли семьи и обеспечивали будущее для своих детей и внуков? Не раз бабушка вспоминала: «Жили бедно, но дружно». Может быть и нам, современному поколению, стоит поучиться такой самоотверженности, терпению? На мой взгляд, в опыте предыдущих поколений мы можем черпать и черпать примеры доброты, жизненной стойкости, мудрости. Впрочем, обратимся к поколению более современному…

… А преданья старины забывать мы не должны.

Н. Кончаловская.

«Мои прапрадедушка по материнской линии Панков Федот и прапрабабушка Панкова

_______________________________

1. Юрганов А.Л., Кацва Л.А. История России XVI – XVII вв. Стр. 214. Самара, 1998 г. Самарский дом печати.

2. Юрганов А.Л., Кацва Л.А. История России XVI – XVII вв. Стр. 229. Самара, 1998 г. Самарский дом печати.

Варвара родились в конце 19 века, жили в городе Свободном, детей у них было 12 человек. До революции жили хорошо, зажиточно 1 . Все дети были хорошо одеты и обуты, сыты.

Прапрадед был столяр, прапрабабушка вела хозяйство и была отличной швеей, они много работали, держали свое хозяйство 2 . После войны перебрались в Омск, где впоследствии умерли» - так начинает свои воспоминания моя прабабушка Панкова Елена Федотовна. Она родилась в 1910 году, была средним ребенком в семье. Получила образование и работала учительницей начальных классов. Первый ее муж погиб в войну, оставив ее с 2 детьми. Казалось бы, ничего особенного нет в этих рассказах о наших предках, но…

Если вдуматься… Начинаешь понимать – много пережить, тяжко потрудиться пришлось моей семье, чтобы не только вырастить здоровых, сытых и обутых детей, но еще и прославиться через поколения как отличным работникам и героям, готовым отдать жизнь за свободу и независимость нашей Родины.

История моей семьи тесно связана с историей моей страны, собранный мной материал – тому доказательство.

_________________________________

1. Уже к началу XX в. Россия занимала 1-ое место по общему объёму сельскохозяйственной продукции. Росли поголовье и продуктивность скота.

2. И хотя крупная фабрично-заводская промышленность занимала в целом ведущее место, мелкая промышленность имела устойчивые позиции в российской экономике. На 150 тыс. предприятий работало 600 тыс. ремесленников и кустарей, выпускающих продукции на 700 млн. рублей в год. В таких отраслях, как хлебопекарная, обувная, строительная, швейная, кожевенная, преобладала продукция мелких заведений.

Глава II. Моя семья в начале и середине XX вв

2.1. Моя бабушка

Не спрашивай, что страна сделала для тебя,

спрашивай, что я сделал для страны.

Кеннеди.

Когда началась война, моей бабушке Рагозиной Галине Феофановне было 5 лет. Ее представление о войне - как о чём-то чёрном, страшном, голодном. Вот что она помнит: «Прадедушка твой тогда работал на станции весовщиком. В армию его не взяли, на железной дороге была наложена бронь. Да и здоровье не позволило. Вечерами собирались семьями, был небольшой радиоприёмник, слушали последние известия с фронта. Семья - 8 человек, пятеро детей, мама с папой и моя бабушка - Нона Лукьяновна. Я помню, что мне всегда очень сильно хотелось есть. Я ложилась спать голодной, а просыпалась с ещё большим голодом. Мама нас кормила чем только могла, а сама с нами за стол не садилась. Хлеба на нас - по 150 грамм в сутки. Хлеб был чёрный и тяжёлый, со всякими примесями, иногда даже добавляли землю, чтоб стал тяжелей. Жили на одной картошке, особенно плохо было весной, когда и картошка кончалась. Перекапывали огороды, собирали мороженую картошку, если найдём, то пекли сразу на месте и ели без всякого масла. Приносили из леса траву и ели, мы, дети, постоянно ходили в лес, там ели всё, что попадалось. Была корова, но платили большие налоги - мясо и масло и самим почти нечего не оставалось».

Тяжелую и сложную задачу по обеспечению армии в годы Великой отечественной войны решало в основном сельское население 1 . Враг в то время захватил огромную территорию, которая давала основную долю пищевой продукции. Основной производственной базой стали Поволжье, Урал, Сибирь, Средняя Азия. Была введена карточная система распределения продовольствия, с осени 1941 года. И хотя в учебнике по истории 9 класса общеобразовательной школы написано, что «Карточная система распределения основных продуктов питания, позволила в течение всей войны избежать случаев массового голода» 2 , тем не менее, мы видим, на примере моей семьи, что люди голодали очень сильно. Следовательно, изучение только материала в учебнике не может объективно обрисовать реальную картину жизни в нашей стране и поэтому учащимся следует чаще обращаться к своим родителям и родственникам, чтобы иметь более достоверную информацию о данных событиях.

______________________________

1. См. приложение № 2.

2. Данилов А.А., Косулина Л.Г. Москва. Просвещение, 202 г. Стр. 219. История России. XX век.

Далее моя бабушка повествовала вот о чем: «Но, не смотря на это тяжёлое время, мы всё-таки оставались детьми. Дома рано начали делать всю домашнюю работу, таскали воду, кололи и таскали дрова, работали на огороде, ухаживали и собирали скот, но, несмотря на эти дела всё равно находили время и на игры. Вечерами и в старинные праздники нас отпускали “побегать”. И мы играли в очень интересные игры: лапта, “бить и бежать” и др. Вечерами ходили с мешками за опилом и там играли, была целая гора опила. Прыгали, рыли опил, и делали домики, всё было интересно.

Тогда во время войны на станции Севфролаг была зона, где сидели политические заключённые. Многие из них были расконвоированы. У них мама меняла портянки белье на картошку, потом красила и шила нам одежду. Красивая была, только красная, я вся ходила красная».

Здесь идет речь о людях – заключенных ГУЛАГа. Эта система достигла апогея именно в 40-е годы XX века, так как к сидевшим там с середины 30-х гг. «врагам народа» добавились миллионы новых. Наряду с военными и политзаключенными в лагеря после войны добавятся те труженики, которые не справлялись с существовавшими нормами выработки. Так местным властям будет предоставлено право выселять в отдаленные районы лиц, злостно уклоняющихся от трудовой деятельности в сельском хозяйстве 1 . Нужно было наступить надежде цивилизованного человека – XX веку, и нужно было на основе Единственно Верного Учения высочайше развиться национальному вопросу, чтобы высший в этом вопросе социалист взял патент на поголовное истребление народов путем их высылки в сорок восемь, и двадцать четыре и даже полтора часа 2 .

Сталинское руководство в полной мере использовало такие факторы, как сверхцентрализацию управления, огромные природные и людские ресурсы, бытовую неприхотливость и патриотизм народа.

«Летом спали на полу на старых фуфайках, а зимой в кладовке на палатях. Был какой-то старый тулуп, никаких простыней конечно не было. На станции Карелино была только начальная школа с двумя классами, в одном учились ученики 1 и 3 класса, а в другом – 2 и 4. Было 2 учительницы – Сёмкина А.Ф. и Капустина Е.В. Во время войны учеников в классах было немного, учительница давала задания одному классу, и занималась с другим, потом наоборот – и так каждый день. В школе было холодно, ученики одеты плохо, на переменах жались к печкам, все были голодные, иногда кто-нибудь приносил овса, ели его вместо семечек. Маша, моя сестра, пошла в школу на 2 года раньше меня и мы с ней учились в одном классе, я в 3, а она – в 4. Потом она уехала в другое село, где учатся до 7 класса. Во время войны и после 46 – 47 годы в Карелино в лагере для политических заключённых

_____________________________

2. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ. Новый мир.1989. № 11. Стр. 163 – 164.

были бараки, обнесённые колючей проволокой с вышками, охранялся собаками, овчарками. Я до сих пор помню их лай, как каждое утро увозили на кладбище умерших заключённых на санях десятками, хоронили в общие могилы без гробов и, по-моему, даже крестов не ставили. Лагеря назывались Севфролаг, возможно там находились артисты, врачи. Некоторые из них были расконвоированы. Они лечили местных жителей, выступали в клубе. За нашими огородами было поле, где заключённые растили картошку. Там часто пела женщина, очень хорошо, тогда говорили, что это поёт Лидия Русланова. В семи километрах от станции Карелино был построен небольшой посёлок, где отбывали наказание женщины, их почему-то называли “мамками”, были ли у них дети – не знаю, не видела. Этот посёлок назвали Жданкой. Женщины строили лежнёвки и возили лес на вагонах на быках, в основном зимой, летом кругом было болото. Мы делали различные игрушки из дерева, конструкторы, кубики разрисовывали и раскрашивали, чемоданчики для школьников вместо портфелей. Возле станции находились склады, куда выгружали вагоны с зерном, овсом, часто привозили жмых, мы, ребятня, собирались и просили у охранников жмыха, и если удавалось выпросить кусок, то мы его разбивали и делили между собой, а потом сосали во рту как конфетку, он казался нам невероятно вкусным. Папа работал весовщиком на станции после выгрузки. Он подметал в вагонах и под вагонами остатки зерна и овса вместе с золой, а потом я должна была выбирать зёрна из золы. Две сковородки, каждое зёрнышко в одну сторону, камешки в другую. Всего получалось несколько горстей. Потом мама перемалывала зёрна, смешивала с картошкой и пекла лепёшки, они всегда скрипели в зубах» 1 .

Почему моя семья, как впрочем и другие семьи жили в таких условиях?

Во-первых, война обернулась для СССР огромными людскими и материальными потерями 2 .

Во- вторых, после денежной реформы 1947 года при средней заработной плате около 500 рублей в месяц стоимость килограмма хлеба составляла 3-4 рубля, килограмма мяса – 28 – 32 рубля, сливочного масла – свыше 60 рублей, десятка яиц – около 11 рублей. Чтобы купить шерстяной костюм, нужно было отдать 3 средние месячные зарплаты. Как и до войны, от одной до полутора месячных зарплат в год уходило на покупку облигаций обязательного принудительного госзайма.

Обратимся снова к воспоминаниям: «В 1952 году лагерь заключённых женщин ликвидирован, а в январе 1953 года в этом же посёлке ”Жданка” организован воинский полигон и начали приезжать на стрельбы артиллерийского войска со всего Советского Союза. В июне 1952 года умер папа, ему было всего лишь 48 лет. Это для нашей семьи было большое

________________________________

1. См. приложение № 3.

2. См. приложение № 7.

горе, остались маленькие братья Юра, ему было 11 лет и Лёня, ему 8 лет, мне было 16, я закончила 8 класс и меня всеми правдами и неправдами Таня (старшая сестра) устроила на железную дорогу (хотя туда принимали с 18 лет) весовщиком на станцию, на папино место. Я быстро выучилась и сдала экзамены раньше положенного срока. Маша закончила 10 классов и поступила в медицинский институт заочно, ей не сообщили, что умер папа, когда она сдавала экзамены. Я начала работать весовщиком в начале августа в 1952 года. В начале грузили лесные грузы, я принимала и следила за погрузкой, оформляла документы и отправляла вагоны, а с января 1953 года на станцию стали приходить военные эшелоны, они приходили один за другим и вся станция стала набита эшелонами. Работы было очень много и мы с Таней не уходили со станции, работали всю зиму вдвоём, мама нам на работу приносила еду, кормила нас вечером по очереди, уходили домой поспать, солдаты приезжали на грузовых вагонах. На соседней станции стояла военная часть, здесь строили военную площадку для выгрузки эшелона. Жили солдаты на квартирах у наших соседей, работали на лошадях – орловских тяжеловозах.

Нужно было принимать и выдавать оборудование, составлять акты на каждое расколотое и выбитое стекло в фонарях и рамах, следить за погрузкой и применением техники, пушек, радиолокаторных станций, машин, всё оформлять, на каждый вагон оформлять документы и записывать в нескольких книгах. В общем, дел было очень много.

Саша и Валера рано начали помогать нам по – хозяйству, ходили с нами на покос, косили траву, делали всё. Саша был добытчиком, ходил с другом Костей на рыбалку, на охоту, знал все грибные места, ездил за ягодами, с пустой корзиной никогда не приходил, всегда что-нибудь да приносил».

Моя прабабушка Панкова Елена Федотовна вышла еще раз замуж за моего прадеда Евдокимова Григория Кирилловича, который был старше ее на 15 лет. Он не воевал, так как не проходил по возрасту. Прадед был мастер на все руки, работал механиком, ремонтировал всю технику, был заядлым рыбаком. Его сын от первого брака погиб в Великую Отечественную войну.

Тяжела судьба моих прадедов, они не имели больших должностей, не вели свой род от знатных дворян, но с гордостью можно сказать – благодаря таким людям, их военному подвигу, их кропотливому труду - наша страна выжила в годы Великой Отечественной и не была растоптана грязными сапогами фашистских оккупантов. Могу с гордостью сказать – в моей семье тоже есть славные люди – безвестно погибшие в боях в годы Великой Отечественной. И пускай, мы не знаем, где находятся их могилы… Из поколения в поколение в нашей семье будут передаваться воспоминания об этих Героях.

2. 2. Дедушка Анатолий Григорьевич Панков

История – свидетельница веков,

факел истины, душа памяти,

наставница жизни.

Цицерон 1 .

Родился мой дедушка Анатолий Григорьевич Панков 30.01.1945 года в подсобном хозяйстве ветеринарного института селе Ниви Омской области. Был 3 ребенком в семье. Жили до 1955 года в Северном Казахстане под Петропавловском. Прабабушка работала на несколько ставок, чтобы как-то прокормить детей и себя. Было голодное время, одеться не во что, выкручивались, как могли. Тогда дети, оставшиеся без отцов, рано становились самостоятельными, старшие помогали родителям и воспитывали младших, в садик тогда не ходили. Игрушки делали сами из дощечек, первую настоящую машину дедушке подарил дядя Коля и он ее очень берег. Жили в своем доме, в середине комнаты стояла большая русская печь, на которой все дети спали, там же в комнате держали кур. Ему запомнилась одна смешная история, произошедшая с ним в детсве. Возле печки была яма в подполье, старшая сестра полезла в яму за картошкой, а дедушка с печки смотрел на нее и так свесился сильно, что не удержался и упал в подполье, отделался синяками и испугом.

Одежду шили сами или заказывали у соседки. В первый класс пошел за компанию с друзьями, немного раньше по возрасту. Учился у своей мамы, которая спрашивала с сына строже и больше, чем с других ребят. В 3 классе стал пионером. Собирали с одноклассниками металлолом и макулатуру. В 10 лет получил первую зарплату 11 рублей за сбор металлолома вместе с взрослыми вдоль железной дороги. Потом уехали в Забайкалье в Читинскую область. Там поселились на маленьком разъезде Итылей. Сейчас его уже не существует. Закончив 4 класса, поехал учиться в школу-интернат на станцию Бушулей, домой приезжал только на выходные. Ездили учиться часто на подножках товарняков, так как больше не на чем было. Мама называла сына хозяином, он один пилил дрова, приспособив для этого пилу двуручную, у него было свое ружье, стрелял рябчиков, зайцев, и в семье в этот день был праздник. Раз на охоте его чуть не подстрелили соседские ребята, приняв за дичь. Любимое лакомство тогда – жареная на печке кожура картошки или в печке хлебные корки запеченные. До сих пор помнит дедушка вкуснейший суп с галушками и зеленым луком, который часто им готовила мать. Часто с ними жила младшая сестра б. Лены тетя Оля. Она была одинока, мужа убило на войне, дочь умерла от болезни и всю свою любовь она отдавала нам. Дедушка был способный

_________________________________

1. Н.В. Кузьмина. История. Издательство «Учитель». Волгоград, 2004 г.

ученик, озорной и заводила. С 5 класса стал бессменным Дедом Морозом на елках, веселил всех. Из развлечений на разъезде был приезд передвижного кино – передвижки, все люди собирались смотреть фильм и новости, телевизоров тогда не было, только радио.

После 7 класса пошел работать на железную дорогу ремонтным рабочим. Вступил в коммунистический союз молодежи. В свободное время делал на заказ кухонную мебель - табуретки, буфеты, столярничал, помогал семье. Отработав полтора года, поступил учиться в училище на тракториста, поднимать сельское хозяйство. В училище исключили из комсомола за то, что сделал красивый большой нож, и на комсомольском собрании допытывались, кого хотел зарезать этим ножом.

В 18 лет закончил профессионально-техническое училище и уехал жить к сестре в Балхаш. Там отработал год, получил комнату в бараке и вернулся к матери уже в деревню Привет Омской области. Работал трактористом, комбайнером.

В 1964 году призвали в ряды Советской армии. Председатель колхоза не хотел отпускать с работы, но дедушка стремился пойти служить, потому что все одногодки уже ушли в армию. Служил танкистом в братской Белоруссии в городе Борисов. В армии висел на доске почета с первого месяца службы, был первым агитатором в роте. Не дослужил до конца срока, так как попал в аварию на танке, получил тяжелую травму и комиссовали.

После армии вернулся в колхоз и работал мастером производственного обучения в СПТУ-1, обучал трактористов. Тогда стали жить лучше, в магазинах появился белый хлеб.

Отработав год в училище, дедушку направили учиться в Омский индустриально – педагогический техникум. Всех студентов на период уборочных работ отправляли собирать урожай. И в первую учебную осень дедушка был на уборке в селе Цветково Омской области, поселили его на квартиру к будущей теще. Работали с раннего утра до поздней ночи. Обед привозили в поле, чтобы экономить каждую минуту. Познакомился с девушкой Раей, и не было времени тогда сходить в кино или на танцы. После работы приходил грязный, в мазуте и очень уставший, немного отдохнув, снова за баранку. По окончании уборочной страды забрал с собой невесту и, расписавшись в Омске, уехали они жить в дедушкину комнату в городе Балхаш. Комнатушка была в длинном сыром бараке, отапливалась дровами, но дедушка с бабушкой были счастливы вдвоем. Оба работали, вскоре родилась моя мама Лена. Потом к ним приехали жить тетя Оля и дедушкина мама и ютились впятером в одной комнате. Через полтора года уехали жить в закрытый военный городок Приозерск, в котором испытывали тактические ракеты. Работал дедушка электриком, от подстанции сразу выделили жилье – целых полкоттеджа. Вскоре родился сын Сережа. Жили там хорошо, снабжение продовольствием было отличное. Разработали большой огород, где выращивали для себя и на продажу овощи.

Дедушка охотился, рыбачил. Дети ходили в садик. Купили тогда первую машину запорожец, роскошь по тем временам, ездили на ней в гости в Балхаш к родственникам.

Лето там было сухое и жаркое, зимой холодно, ветра и мороз. Прожив семь лет в Приозерске, тяжело заболела жена, и врачи посоветовали сменить климат. Но где семье из 4 человек тогда могли дать сразу жилье – только в деревне. Квартиры тогда не продавались, а их получали от предприятий по очереди, и ждать свою квартиру приходилось много лет 1 .

Переселились они в деревне в Омской области, свой дом, рядом огород, хозяйственные постройки. Бабушка работала телятницей, а дедушка электромонтером по связи, дети учились в школе. Держали свою скотину- кроликов, коров, свиней, кур, уток. Все работали, и дети тоже помогали во всем. Труд в деревне тяжелый. Во время уборочной страды дедушка работал на тракторе, комбайне. За ударную работу и перевыполнение плана неоднократно поощрялся грамотами и ценными подарками, даже шифоньер дали в качестве награды.

Во время уборочной и посевной по телевидению и радио всего Советского Союза постоянно передавались сводки с полей, сколько убрано гектар урожая. Вся страна, казалось, собирала урожай в закрома родины, помогали предприятия, школы, больницы.

Жили хорошо, в достатке, покупали мебель, одежду, питались натуральными продуктами. С получки и аванса ездили в Омск за деликатесами – колбасой, сыром, мороженым, в деревенском магазине этого в продаже почти не бывало 2 .

1. Социальная сфера финансировалась исключительно по остаточному принципу. Удельный рост капиталовложений в жилищное строительство сократился с 17,7% в 1966-1970 гг. до 15,1% в 1981-1985 гг. В результате в начале 80-х гг. в СССР сложилась острая жилищная проблема.

2. Рост населения и падения темпов сельскохозяйственного производства вновь привели к обострению продовольственной проблеме в середине 60 – середине 80-х гг..

Глава 3. Моя семья в конце XX – начале XXI века

…Двадцатый век…

…Сулит нам, раздувая вены,

Все разрушая рубежи,

Неслыханные перемены,

Невиданные мятежи…

А. Блок.

3.1. Моя мама Панкова Елена Анатольевна

В Казахстане, в городе Балхаш 4 октября 1969 года родилась на свет мама Панкова Лена.

Через полтора года у нее появился брат, а потом и сестра с разницей в 10 лет.

Жили первый год в бараке, сыром, с длинным коридором. Потом они уехали в закрытый военный городок Приозерск, что тоже на берегу Балхаша. Поселились на подстанции, в окружении бескрайних песков. Несколько десятков деревьев, росших рядом, казались в то время ей густым лесом. Когда мне исполнился год, родился у них Сережа и отдали маму в детский сад, ходила туда до самой школы.

Больше всего запомнилось ей в дошкольном детстве, как собирали в мае тюльпаны, вся степь была ими усыпана и мы набирали целый таз такой красоты, потом дома ставили в вазы. Такой аромат от этих диких цветов исходил! Как здорово отмечали праздники 7 ноября, 1 мая, 9 мая. В эти дни везде играла патриотическая музыка, по всем громкоговорителям страна и правительство поздравляло людей с праздником, на улицу выходили нарядные люди с шарами, цветами, транспарантами. Казалось, что весь город идет на демонстрацию, шли школы, предприятия колоннами, а с трибуны звучали поздравления. Было очень весело и интересно. Детям надували шары гелием и они пускали их потом в воздух. С того времени запомнила стихотворение:

Красный день календаря.

Посмотри в свое окно -

Все на улице светло.

Вьются флаги у ворот,

Пламенем пылая,

Видишь, улица идет,

Там, где шли трамваи.

Весь народ – и стар и мал

Празднует свободу

И летит мой красный шар

Прямо к небосводу.

Одни военные, офицеры и солдаты, жили в городке. В Приозерске пошла в первый класс и чуть позже стала октябренком. Нас в классе было 45 человек и одна молоденькая учительница. Тогда же стала заниматься гимнастикой, научилась делать шпагат и другие упражнения. Жили мы хорошо, игрушек разных было много, питались нормально, на своем огороде росли овощи и фрукты, мама с папой работали. Мы с братом тоже помогали родителям – поливали из шланга грядки.

Летом очень жарко в Приозерске и не было совсем дождей. Все магазины украшены зонтами, их там очень редко покупали. А зимой дул сильный ветер и мороз. Мы, дети, жили привольно. Летом бегали в своем небольшом лесу, играли в прятки, искали клады, катались на велосипедах. Ходили купаться на озеро Балхаш с родителями, там, в песке запекали куриные яйца, строили замки из песка, иногда мимо проходили верблюды, а я мечтала увидеть корову. Потом шли обратно и пока доходили до дома, все уже изнывали от жары. Был у нас черно-белый телевизор, иногда раз в день показывали мультфильмы по 10-20 минут и мы с нетерпением ждали этого. По вечерам иногда показывали фильм, работало всего два канала, с 9 утра и до 10 вечера, больше всего рассказывали о выполнении плана пятилетки, передовиках производства, все это было не очень интересно.

Когда училась в первом классе, сильно заболела мама и долго лежала в больнице. Врачи советовали сменить климат, и летом мы уехали жить в Омскую область в деревню Покровка.

Первое время сильно скучала по своим старым друзьям, потом понемногу привыкла к новому месту. Покровка, как хорошо там жилось. Нам совхоз дал полдома – веранда, большая кухня, зал, две спальни, места было много, но приходилось топить печь и туалет был на улице. У нас с братом была своя комната, две железные кровати, стол, тумбочки, ковер, все, что в ней было. Во дворе стояли две большие старые березы. Рядом с домом огород, в котором росли и овощи и ягоды – малина, клубника, крыжовник, смородина. Работали мы там много, помогали во всем родителям – носили воду скотине, рвали траву кроликам и свиньям, делали все, что скажут.

Воспитывали нас строго. В деревне все, кто трудился, жили хорошо.

Был у нас отличный учитель физкультуры Комнатов Станислав Викторович, он много с нами занимался. Летом мы все бегали, прыгали, играли в футбол, ездили на « Зарницу», где завоевывали первые места. Зимой с учениками на лыжах в походы ходил, катались на коньках, занимались баскетболом, волейболом, участвовали в районных и областных соревнованиях. В школе работали разные кружки – фотографии, шахматный, хоровой, танцевальный и другие.

В 3 классе нас всех приняли торжественно в пионеры. Весь наш класс стал пионерским отрядом. Мы помогали ветеранам войны, собирали макулатуру, металлолом. За плохое поведение, неуспеваемость могли исключить из пионерской организации и это считалось позором. Пионеры помогали отстающим в учебе, обсуждали на совете отряда план работы на год, месяц и это подтягивало всех, почетно было учиться хорошо и заниматься общественными делами. Ходили в школу в форме, мальчики в синих костюмах, девочки в коричневых платьях с черным фартуком, в праздничные дни одевали белый фартук, и пионеры обязательно носили пионерские красные галстуки. Одевались дети примерно одинаково, не было ни богатых, ни бедных, летом бегали в простых ситцевых платьях и сандалиях, осенью и весной в резиновых сапогах и куртках, зимой в драповых пальто и сапогах.

Осенью помогали в уборке картофеля, весной его перебирали в совхозе перед посадкой. Летом на поле пололи свеклу и турнепс. Когда набухали почки на березах, всем школьникам было задание набрать стакан почек.

Природа там красивая, на равнине поля, березовые леса островами, идешь от одного острова к другому, собираешь грибы. Лето стояло теплое, жаркое, с дождями, после дождя бегали босиком по лужам. Весной и осенью черная липкая грязь, пока все не подсохнет. Зима морозная, снежная. Росли на совхозных полях картофель, кукуруза, подсолнухи, пшеница, рожь и другие культуры.

За хорошую учебу ездила три раза в поездки по стране с лучшими учениками школы по бесплатным путевкам. Побывали в Москве, Ленинграде, Вологде, Калуге. Это было здорово, каждый день разные экскурсии, новые города и масса впечатлений.

3.2. Мой отец Жернаков Александр Иванович

Родился Жернаков Александр Иванович 29 апреля 1969 года на станции Карелино 1 . Семья состояла из 5 человек: мама, папа, бабушка (мать отца), брат, позже в 1969 году родилась сестра. Это небольшой поселок в 30 километрах от районного центра г. Верхотурье. Поселок насчитывал примерно 800 – 850 человек. Железная дорога делила его на две, примерно равные части. С одной стороны жили преимущественно железнодорожники разных специальностей – путейцы, контактники, дежурные по станции Карелино, билетные кассиры. Отец был монтером контактной сети, мать работала билетным кассиром на станции.

С другой стороны железной дороги находился леспромхоз. Лес возили лесовозами из разных мест, делянки находились в радиусе 30 километров. Лес отправляли в полувагонах, также делали шпалы и пилили штакетник. В поселке было два продуктовых магазина. Один железнодорожный, другой леспромхозовский, мы называли его «за линией». Была пекарня, где выпекали очень вкусный хлеб.

У отца на работе в «красном уголке» стоял телевизор 2 , и мы ходили смотреть туда футбол.

___________________________________

1. Смотри приложение 8.

2. За пять лет (1953-1958 гг.) число телевизоров увеличилось с 200 тыс. до 3 млн.

Там же каждый Новый год ставили елку и 1 января все семьи железнодорожников с детьми собирались на праздник. Рассказывали новогодние стихотворения, при этом каждого выступающего ребенка ставили на табуретку, звали Снегурочку с Дедом Морозом и фотографировались.

Родители воспитывали нас довольно строго. Иногда приходилось и в угол вставать, потом прощения просить. В садик мы не ходили, так как с нами жила бабушка, Фекла Михайловна, мать отца. Она вставала утром самая первая, молилась богу, топила русскую печь, управлялась с хозяйством. Помню, как мы с ней ездили в Верхотурье в церковь. Я еще в школу не ходил. Стоял во время молитвы и рассматривал «картинки» на стенах и потолке. Потом по очереди подходили к священнику. Он давал по чайной ложке кагора и просвирку. В церкви мне было немного страшновато, так как казалось, что с икон строгие святые смотрят прямо на тебя. После службы наступало самое интересное, ходили по магазинам, ехали на автобусе на вокзал, потом в Карелино на поезде. Несмотря на то, что мама была членом КПСС, мы с братом и сестрой были крещенные. В нашем доме праздновались самые главные христианские праздники. В рождественские вечера бабушка меня одевала так, чтобы не узнали, и я бегал к соседке тете Марусе Шиловой, рассказывал стихотворение, она награждала меня пирожком, довольный, бежал обратно. Тогда я искренне думал, что меня никто не узнает.

Была у нас восьмилетняя школа. В первый класс принимали с 7 лет. В 1 классе было 30 человек, дети очень разные. Были и отличники, и двоечники. Мне

отличником не удалось стать, в каждой четверти хоть одна, да четверка выходила. В школе учились не только местные ребята, но и с близлежащих деревень (д. Вологино, д. Ванюшино). Школа была новая, соединялась со старой частью школы коридором. В каждом классе была голландская печь, топили их рано утром. Учителя были очень строгие, поэтому с невыученными уроками в школе делать было нечего. Любимым предметом у меня была физкультура, так как я с детства любил всякие соревнования и игры. Всю зиму катались на лыжах. В трех километрах от Карелино протекает речка Шайтанка, вот туда мы и ходили кататься с гор. Делали трамплины и прыгали, кто дальше улетит, с собой постоянно брали фотоаппараты. Лыжи тогда были только деревянные, крепления на валенках, а, сколько удовольствия мы получали от катания. В футбол играли и летом и зимой. Помню, пришли в школу, занятия отменили из-за холода, мы собрались и пошли мяч гонять.

В начале учебного года в школе были разные секции, весь класс записывался во все существующие, но, как правило, длилось это не больше месяца и мы были предоставлены сами себе. Так что все игры и развлечения придумывали сами.

Взрослые расчищали поляну бульдозером от снега и заливали водой из водонапорной башни, получался в центре каток, по краям отвалы снега. Это был центр зимних развлечений и различных потасовок. Играли в хоккей, пока было шайбу видно. В снежных отвалах делали проходы, занимали высоты, случалось и руки ломали. Зимой разрешали гулять до семи часов вечера. Но вовремя приходить редко когда удавалось. В новогодние каникулы часто показывали советские сериалы. Это «Четыре танкиста и собака», «Капитан Тэнкеш». Все были в восторге, к началу фильма никого из ребят на улицах не было. Изобретали военную форму, пришивали военные пуговицы к пальто, делали из картона погоны и обшивали их материей, потом наносили знаки различия.

У нас с братом с детства был у каждого велосипед, кататься начинали еще до школы. Через два года железного коня покупали нового. Летом мы с них просто не слазили, на рыбалку, за грибами, на покос, везде на колесах. Часто с братом уезжали довольно далеко, километров за тридцать, хотелось увидеть, что за очередным поворотом. На велосипедах устраивали целые сражения, делились на две команды и сшибали, «зажимали» друг друга, если кто-то касался ногой земли, тут же выбывал из игры.

Помогать родителям по хозяйству начинали с раннего возраста. Сначала больше мешались, но с возрастом помощь ощущалась все больше. Почти в каждой семье был скот. Это корова, быки, поросята, куры. Летом, начиная с середины июля, начинался покос. Косить научился после третьего класса, старался не отстать от старшего брата. Целый день в лесу, на свежем воздухе, около речки, трудились с 9 утра до 5 вечера. Родители уезжали на мотоцикле домой, я часто оставался порыбачить на вечерней зорьке. Было страшновато одному в лесу, но рыбацкий азарт брал верх, к полуночи возвращался домой на велосипеде довольный, что еду с уловом. Очень много было грибов, собирали их по сортам. Если пошел за белыми, другие уже не собираешь. Ценились два вида грибов: белые для жарки и маринования, ельничные для соления. Осенью ходили на болото за клюквой, пока не соберешь 5 трехлитровых котелков, домой не собираешься, это была норма. Потом ягоду бабушка продавала и нам покупали разные вещи.

Кажется, в 1972 году родители купили первый магнитофон 1 , он назывался « Лира 206». Что мы только не записывали, песни пели, стихи рассказывали, анекдоты, переписывали с телевизора целые программы.

__________________________

1. По уровню потребления на душу населения СССР занимал к тому времени лишь 77-е место.

Заключение

Проанализировав факты, касающиеся истории моей семьи смогла сопоставить их с событиями Отечественной истории. Обратите внимание на график 2 в приложении 7. Ось Y обозначает уровень материального положения (выделены три уровня – очень низкий, то есть на грани голода, средний – 500 рублей заработная плата, выше среднего). Ось X обозначает период истории, когда происходили те или иные событий. Он подтверждает, что существует прямая закономерность между локальными конфликтами, мировыми войнами, экономическими реформами, политическими переворотами и материальным положением населения. Проанализировав данный график, можно прийти к выводу, о том, что гипотеза «история страны прямым образом влияет на жизнь людей живущих в ней и наоборот» - является верной.

Основная цель работы - исследовать взаимовлияние исторических событий нашей страны и жизни семьи Рагозиных достигнута. Мне удалось зафиксировать в хронологическом порядке воспоминания о некоторых событиях моих предков, сопоставить их с наиболее яркими событиями Отечественной истории, доказать, их взаимовлияние друг на друга.

Но, к сожалению, не удалось реализовать полностью одну из задач, которую я перед собой поставила. Составить родословную и генеалогическое древо до 7 колена. Утеряны некоторые сведения, требуются дополнительные ресурсы и время для поиска архивных документов. Поэтому, я надеюсь продолжить свое исследование на будущий год.

Как видно из данной работы, по истории моей семьи - можно изучать историю нашей страны и наоборот… Мои предки были из простого народа, они пережили интересную, полную тяжких трудов жизнь. В XVII веке Рагозины бежали на Урал от царского произвола, в 20-30 годы ХХ века нашей семье пришлось пережить голод, далее было лихолетье и послевоенная разруха Великой Отечественной. Но не смотря на трудности, берегли самое ценное – своих детей, давали им строгое, но полное родительской любви воспитание. Из поколения в поколение передавали нравственные семейные ценности – любовь к труду, честность, а в случае необходимости готовность пожертвовать жизнью на благо Родины. Женщина в семье была хранительницей семейного очага, эталоном самоотверженности – в трудные времена она садилась за стол последней, когда уже были сыты ее муж и дети. «Золотые руки», «доброе сердце», вот те слова, которые хочется сказать мне о своей прабабушке.

Жизнь моих предков достойна подражания и говорит о многом, не только мне - потомку

__________________________

1. Смотри приложение 1 и 1а.

этих стойких и добрых сердцем людей. В числе многих моя семья не дождалась в годы Великой Отечественной войны своих солдат, в числе многих она готова была принести в жертву еще больше, если бы это потребовала Родина.

И пускай труд моей семьи, в которой в основном были простые рабочие (в основном железнодорожники) 1 и крестьяне, не оказал значительного воздействия на судьбу страны… Но, ведь они внесли свой маленький, но положительный вклад в развитие промышленности и сельского хозяйства! Как и многие другие семьи нашей Родины. И без этого вклада, Россия была бы совсем другой…

Делая заключение своей работе, мне хочется подчеркнуть – очень важно сохранять семейные традиции, преемственность поколений, не забывать имена наших предков, которые в тяжких трудах, подчас ценой своей жизни, строили для нас благополучное будущее.

Именно у них мы можем брать уроки мужества, трудолюбия, душевной доброты, бескорыстия и оптимизма.

Материалы данной работы могут быть полезны при подготовке уроков истории, классных часов, декады по гражанско-патриотическому воспитанию.

________________________

1. Смотри приложение 9

Список литературы и источников

1. Архивные документы семьи Жернаковых.
2. Воспоминания членов семьи Жернаковых.
3. Данилов А.А., Косулина Л.Г. Москва. Просвещение, 202 г. Стр. 219. История России. XX век.
4. Кузьмина Н.В. История. Издательство «Учитель». Волгоград, 2004 г.
5. Личный архив семьи Жернаковых.
6. Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ. Новый мир.1989. № 11. Стр. 163 – 164.
7. Хромова И.С. Хрестоматия по истории России в первой половине XX века. (Спорные вопросы истории). Москва, Интерпакс, 1995.
8. Юрганов А.Л., Кацва Л.А. История России XVI – XVII вв. Стр. 214. Самара, 1998 г. Самарский дом печати.

Приложение 1

Родословная семьи Жернаковых.

Обозначены лица женского пола

Обозначены лица мужского пола

Выделены двойной рамкой те родственники, которых уже нет в живых

Приложение 2

Диаграмма 1 показывает уровень образования в нашей стране в 1900 – 1914 гг. Грамотными были только 20% российского населения.

Диаграмма 2 отражает процентное содержание детей регулярно обучающихся в школе.

Диаграмма 1 Диаграмма 2.

Диаграмма 3 и 4 показывает процент продукции, которую производили оккупированные территории до Великой Отечественной войны.

Зерна Сахара

Диаграмма 3 Диаграмма 4

Приложение 3

Гистограмма 5. Соотношение стоимости основных продуктов питания, зарплаты и расходов на принудительные облигации госзаймов после денежной реформы 1947 года.

1500 руб

1000 руб

500 руб

Статьи некоторых доходов и расходов населения СССР

Стоимость хлеба Стоимость 1 шерстяного

Костюма

Стоимость килограмма мяса Средняя заработная плата

Стоимость сливочного масла Расходы на покупку облигаций принудительного госзайма

Стоимость 1 десятка яиц

Приложение 4

Фотография № 1. Первая слева во втором ряду – Платонида Павловна.

В середине во втором ряду. Рогозина Татьяна Феофановна. Годы жизни 1924 – 1995. Справа во втором ряду. Рагозин Феофан Федорович. Годы жизни 1903 – 1952.

Фотография № 2. Моя бабушка.

Фотография № 3. Крайняя слева Рагозина Платонида Павловна. Годы жизни 1901 – 1980. Крайняя справа Рагозина Мария Феофановна 1933 г.р.

Приложение 5

Фотография № 4. Слева первый – Жернаков Валерий Иванович 1957 г.р.

Фотография № 5. Слева первая - сестра моего отца – Кузнецова Ольга Ивановна. 1969 г.р.

Фотография № 6. Слева в первом ряду Жернаков Иван Александрович Годы жизни 1932 – 2002. Справа в первом ряду – Жернакова Фекла Михайловна. Годы жизни 1908 – 1994.

Приложение 6

Фотография 7. Мой отец Жернаков Александр Иванович. 29.04. 1961 г.р.

Приложение 7

На графике 8 отражена взаимосвязь между событиями Отечественной истории и материальным положением населения. Ось Y отображает уровень материального положения, а ось X периоды истории.

А Ж

1880 1900 1920 1940 1960 1980 2000 X

Быстрое развитие капитализма началось только после отмены крепостного права.

Россия была среднеразвитой страной «второго эшелона» власти. Пережитки крепостничества так и не были изжиты до конца. Но все таки самым тяжелым было положение национальных окраин, испытывающих экономический и политический гнет. Реформы Столыпина и Витте не решили основных противоречий в деревне, но в целом ускорила капиталистические преобразования в деревне, укрепили зажиточное крестьянство. Этим и объясняется более – менее стабильное материальное положение народа, отраженное на графике.

Факторы, повлиявшие на данный скачок вниз. В 1904 году Япония объявила России войну, закончившуюся в 1905 году поражением русской армии. Эта война явилась одной из причин революции 1905 года. 1914 – 1918 Первая мировая, революционные потрясения, а затем гражданская война и интервенция не могли не сказаться отрицательно на уровне материального благополучия народа. Неурожаи, вызванные природными явлениями и спровоцировавшие крестьянскую войну, так же сказались на нем негативно.

Сплошная электрофикация страны, выход из войны, нэп - несколько улучшили положение народа. Первый пятилетний план. Индустриализация при Сталине способствовали стабилизации материального положения. Хотя сплошная коллективизация, а потом и советско-финская война делали темпы развития молодого государства не такими быстрыми.

1941 – 1945. Война унесла почти 27 млн. человеческих жизней. Было разрушено 1710 городов и поселков городского типа, уничтожено 70 тыс. сел и деревень, взорвано и выведено из строя 31850 заводов и фабрик, 1135 шахт, 65 тыс. км железнодорожных путей. Посевные площади сократились на 36,8 млн. га. Страна потеряла примерно одну треть своего национального богатства.

1946 – 1950 гг. За годы 4-й пятилетки было восстановлено и вновь построено 6200 крупных предприятий. Ещё более ослабленным вышло из войны сельское хозяйство страны. Еще более ухудшилось положение в нем в связи с засухой 1946 г., вызвавшей сильный голод. Крестьяне, работая на колхозе, практически ничего не получали. Спасало лишь подсобное хозяйство. Но за пять лет (1953-1958 гг.) число телевизоров увеличилось с 200 тыс. до 3 млн. Хрущевская оттепель.

1. Е Социальная сфера финансировалась исключительно по остаточному принципу. Удельный рост капиталовложений в жилищное строительство в 1966-1970 гг. составлял 17,7 %. Удельный рост капиталовложений в жилищное строительство в 1981-1985 г составлял 15,1 %. В начале 80-х гг. в СССР сложилась острая жилищная проблема. А рост населения и падения темпов сельскохозяйственного производства вновь привели к обострению продовольственной проблеме в середине 60 – середине 80-х гг. По уровню потребления на душу населения СССР занимал к тому времени лишь 77-е место.

Приложение 8

Прапрадеды по отцовской линии были из деревни Жернаково Верхотурского района. Отсюда пошла наша фамилия. Прапрадед был Жернаков Александр Иванович, прапрабабушка Гебынина Фёкла Михайловна. Не задолго до войны они переехали на станцию Карелино, построили себе дом. Дедушка, Иван Алексеевич был их единственным сыном, родился 1932 г. Участвовал во второй мировой войне в 1942 года. Был очень хорошим человеком, честным работящим, он знал всякую работу, так как у его матери не было руки и ему приходилось выполнять любую работу. Иван рос в хорошей дружной семье, но началась война и в апреле 1942 года отец был призван в армию и отправлялся на фронт. Он воевал на самых трудных участках войны - на Курской дуге, под Сталинградом и даже не был ранен. Погиб 20 апреля 1945 года в Бреслау, похоронка пришла уже после войны. Ивану было 13 лет, они с матерью очень тяжело переживали смерть отца. В 1946 Фёкла Михайловна вышла замуж, и фамилия её стала Шакенко Ф.М., муж её работал охранником, охранял политических заключённых. В Белоруссии у него была жена и четверо детей. Он был на фронте и попал в плен, после освобождения его отправили в тыл работать в охране. В 1947 году у них родилась дочь, Валентина, сестра Ивана Алексеевича, а его в возрасте 14 лет отчим устроил на работу электромонтёром связи на железную дорогу. Работа была ответственная, почти военная, один раз за нарушение дисциплины был отправлен на гауптвахту в Нижний Тагил. В 1954 был призван в армию, служил аккумуляторщиком в лётных войсках в городе Бресте, в Белоруссии, демонизировался в 1956 году в сентябре, а в ноябре женился на Рогозиной Галине Феофановне, моей бабушке. 16

Екатерина

14.05.92

Софья

09.07. 02

Вы

со

ки

ед

ни

Ни

зк

ий

Дарья

08.08.91

Егор

25.07.89

Александр

10.03.84

Дмитрий

05.12.82

Елена

04.10.69

Жернаков

Валерий

19.10.57

Анатолий

Рагозина Галина

1935

Григорий

Елена

Панков Федот

Варвара

Фекла

25.09.08 – 12.06.94

Рагозин

Иван

1913 - …

Рагозина

Платонида

Ульяна

Павел Рагозин

Иван Рагозин

Феофан Рагозин

1903

Рагозина Нона Лукьяновна

Фёдор Рагозин

Рагозина

Кристина

Афанасий Рагозин

1893 - …

Татьяна Литовских

1897 - …

Рагозина

Марфа

Рагозина Прасковья

Жернаков Иван